Allah ile kulu arasında Cenab-ı Hak, kuluna dedi ki: "Yüce Rabbinin adını tesbih et. İlim alimleri, eğer onun isimleri ondan başka bilinmiyorsa ve o, ancak onlardan başkasını yüceltmiyorsa, o halde, Köle, kendisini övdüğü için değil, kendi nazarıyla övdüğü için onu övmeye hakkı vardır ve onu övmeye hakkı olanın ve onun bilgisi olanın şerefinden daha büyük şeref nedir? Bu mertebede, isimleriyle Allah'a karşı olan muthenne, Allah'ın kendisini yerleştirdiği bu makamın büyüklüğünü bilseydi, o, ne olduğu için sevinçle mevcudiyetini kaybederdi. fiil isimlerinde etkilerini görmek gerekir.İlk gördüğüm nesne bana en yakın olan, yani kendim olduğum için, benimle ve içimdeki eylemlerinin adlarıyla onu övdü. Ebediyet, dünya ve ahirettir ve ancak böyle olacaktır, o halde yaratıklardan başka nelere şahitlik etmekten Allah'a hamdolsun bana ne kaldı görün ve bu sahne soruyor, ben size övgü sayamam, siz övdüğünüz gibisiniz. Arkadaş, kendin ve bu tamamlama için dedi ki: Algıyı idrak edememek idraktir ve o zaman benim ve mahlukatın boşluğundan sonra. Kâinatın boş olduğu kâinatların nazarına ulaşmak mümkün değildir.Mükemmel isimlere ulaşmak mümkün değildir.Sıradan bir kimse veya Allah'ı tanıdığını iddia eden birini görseniz, Allah'ı Allah'ın Esmâ'sıyla tesbih eder. Aşkınlık görme yolundaki ya da eylemlerin adları bakımından başkalarıyla ne ilgisi var. ?

[ amcamdan ]

O halde bil ki, o kendini bilmez, şahit olmaz ve hakikatin tesirlerini onda hissetmez ve kendisine daha yakın olan nefsine karşı kör olan, gerçekten başkalarından kördür ve yoldan en çok sapandır. Düşük düşmanlıkla yakını ister ve onlar en uzak düşmanlıkla, yani uzak olanıdır, bu yüzden ahirette kördür ve daha sapıktır.Hepsi büyüktür, öyleyse doğru olun ve dilediğiniz ilahi ismi alın. ve Marsa'da Şeyh Aba Ahmed bin Sayed Bon ile tanıştım ve bir kişi ona Tanrı'nın en büyük adını sordu, bu yüzden ona bir çakıl taşı fırlattı, ona Tanrı'nın en büyük adı olduğunu ve isimlerin konduğunu belirtti. delalet etmek, onlara katılmak mümkün olabilir ve sen Allah'ın ve en büyüğünün delilisin.Bütün evrenlerde böyle dedim. Çünkü O, O'nun şanı yücedir, sizi Kendi suretinde yarattı ve sizi ellerinde topladı ve bunu diğer varlıklar için söylemedi. Sizi O'nu tesbih etmeye çağırıyoruz. "Kim Allah'ın ibadetlerini tesbih ederse, bu, kalblerin takvasındandır ve sen ibadetlerin en büyüğüsün" buyurmuştur. Büyük Rabb'im." Ve aşk, âşık ile maşuk arasındaki bir münasebettir ve bunu kulları arasında mü'minlerden başkası yapmamıştır ve hiçbir sır yoktur. O'nun benzeri olmayan, benzeri olmayan mükemmel insan ve resimden “Lam Elif” harfi var, sonra bakanda, uyluklardan hangisinin Lam ve hangisinin Elif olduğu karıştırılıyor. lâ'daki benzerlikten dolayı her biri, yoldaşıyla örtüşmüştür ve bu nedenle elif'in lâmı, şekil olarak ayrılmamış, bilgide bulunan iki varlığın bir bileşimi olsa bile harflerden biridir ve bu nedenledir. sorun bizim için ya da Tanrı için davranışlarımızda meydana geldi, bu yüzden bunun için güvenilir bir kanıt yok.Üçüncü sıra, düğümün ilk saflarındandır ve üçü de ilk bireylerdir.Pazar ve Pazar arasındaki orantılılık birey tuhaflık açısından ortaya çıkmıştır, öyleyse birlikte ilktir ve tam insan bireysellikte ilktir, bunu bilin ve bu yüzden İnsanın yaratılışında, yaratılışının üçüncü aşamasında bir ilişki ve ilişki ilişkisi olduğu ortaya çıktı.