Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Muhammed'in huzurundan ilhak yerinin bilinmesi ve çoğul konumuna getirilmesi üzerine. |
Page 615 - from Volume iki (Display Image)O halde nefsim seni hangi meselede feda etti *** Garip bir ilim ile kulu ayırdı. [ Kölenin kalbi parasının olduğu yerdir ]Bu evin Rabbi, orta namazın sevabının, cemaatle kılınmazsa, ailesinin sevabı ve malının sevabı ile birleştiğini söyledi. Adalet İsa, barış onun üzerine olsun dedi: Her insanın kalbi parasının olduğu yerdedir, bu yüzden paranızı cennete koyun, böylece kalpleriniz cennette olacaktır. Yani, inanıyor musunuz ve burada bu adaletin bilgisi sona erdi ve Sadık el-Muti, kelime toplayıcıları, Allah'ın Elçisi Muhammed, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi: Sadaka, Rahman'ın eline geçer ve onu besler. O halde kulun kalbi parasının olduğu yerdedir ve içinde merhametlinin eli ve gökten merhametlinin eli nerede ise, iki âdil insan, paranın kalpte yüksek bir yeri olduğu konusunda anlaşmışlardır. Ve sükûnet, büyüklük taslayan için gerekli bir sıfattır ve bu bir tesellidir.İbrahim, "Evet, fakat gönlümde sükûnet bulmak, yani ölülerin diriltilme yolunu bulmaktır. Bunun sebebi budur" dedi. dört vakit namazın erken vakitlerinin, sınırlandırılmamış ikindi hariç, sınırlı olmasıdır.Bunda, şafağın, dikdörtgen değil, enine ufkun enine beyazlığı ile başlaması, sınırlı olması ve somuttur ve öğlen güneşin batışı ve gölgenin gölgesi ile sınırlıdır ve somuttur. O zaman Allah, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, güneşin yüksek ve bembeyaz olmasını emretti ve bunda belirtilen sınır, namaz vakitlerinin diğer sınırları gibi görünüşte olanıdır. Ama çocuklarımız aramızda *** ciğerlerimiz yeryüzünde yürüyor Böylece çocuk nefsin derecesini alçalttı ve nasıl ki bir insan, kendisine hiç benzemeyen aşırı yakınlık için kendine olan sevgisinde helak olmazsa, aynı şekilde bir adam da oğlunun sevgisinde helak olmaz. parası veya ailesi, aşırı yakınlıktan dolayı kendisine makamı kalbine emanet edildiğinden, onda gizlidir. Ona olan hasret ve şehvet düşkünlüğüne olan aşırı yakınlığından uzak olduğu için ona hasret duydular.Bu nedenle uyandılar ve Allah'ın âşıklarının Allah'ın kendilerine tecelli etmesinden üstünlüğünü gözden kaçırmadılar. mutlak güzellik ve O'nun alimlere mutlak mükemmellik içinde tecellisi.İsimler ve sıfatlar değil, bu nedenle mükemmel, elçiler gibi çok açıktır ve mezheplerin en eksiksizidir çünkü mükemmel son derece yakındır, kulluğunun kemâli, yaratılışın zatının kemâline şahitlik eder. Onları kendisinden seçti ve kendisinden uzaklaştırdı, anlayışlı ve o bir yanılsama gibidir, bu yüzden hepsi ona çağ dediler, çünkü bir şeyi bir şeyle bir talep çıkarmak için birleştirdi, bu yüzden mutlak bir kölenin özü onun içinde birleştirildi. hiçbir şekilde efendilik tarafından lekelenmemiş kulluk, hiçbir şekilde kölelik tarafından lekelenmemiş mutlak bir hakka Tanrı'nın adından. hak ve kul için kemal gözü ve çağın varlığına sahip olan o idi. İkindi namazının içinde sevgiliye kavuşmanın karşılığı yoktur. Ve sizin için kemal derecesini belirledikten sonra, bu evden, cemaatin yerinde duranın, kâmil insanın gözü olduğunu size gösterelim, çünkü o, bütünün gözünden daha kâmildir. dünyanın harfi harfine bir nüshası olduğu ve her gün azaldığı için, en yüksek kraliyet ruhları olan İsrafil tarafından kabul edildiğinde eksilmeyi kabul etmeyen bir gerçeklik üzerinde olduğunu artırdığı için. uzanmak gibi ya da dediği gibi ve azalmak sadece |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |