Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Gevşemeyi ve sırlarını bilmek üzerine. |
Page 511 - from Volume iki (Display Image)[ Pay, zaman içindeki umudun durumudur ]Bilin ki Allah başarılarını nasib eylesin, cemaatteki pay, zamanın ümidinin bir ifadesidir ve bazıları, payın, zâlim ve tahakküm hükmünü aldığını, en altta olduğunu söylemişlerdir. Yüce Allah'ın "Ve Allah'a güzel bir borç ver ve Allah'a kredi verenden daha çok indirilmesi" buyruğunda olduğu gibi, ilâhî lütufta iken ona eşittir. O, rahmetini yayar ve O, Övülen veli'dir ve eğer O İlah olmasaydı, Allah'ın yarattıklarından hiçbiri, İlâhî isimlerin hepsini yaratamazdı. Kalplerinde zorbalık vardı, bu yüzden durumlarını aştılar. Hak, kullarından bazılarının kalplerini etkileyeceğini anlayınca ilacını, sözü olan ayetin tamlığı yaptı ve Allah zengindir. Ey hamd edilen, hastalığı ve şifayı indirdi ve bu, rahmetini yaymaktandır.Çünkü derecenin en aşağısı, halı sahibi olmamasını gerektirir.Kulların amellerinin en büyüğü, Allah'a kulluk ve yakınlık onların uzantısıdır ve bu, O'nun rahmetini, mağfiretinin genişliğini ve lütfunun genelini yaymaktandır. Allah'ın rahmetinin gazabından önce geldiğini, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun demesi Yaratılışı, O'nun rahmetinden ve yayılışından yaratmıştır ve tutuklama ve tecellînin hükmü, sadece üçüncü zatın kurulması ile değildir. [ Gerçekten de kulun en büyük uzantılarından biri yaratıcı olmaktır .]Ve bilin ki kulun en büyük uzantısı yaratıcı olmaktır.Eğer bu sadeleştirmede kibar olursa, Yüce Allah'ın "Yaratanların en güzeli Allah razı olsun" sözünün genel manasında bahsedilen budur. Allah yaratıcıların en hayırlısıdır, hariç yaratıcılara hasrettir.O halde kim yaratmayan olarak yaratırsa, yaratılıştan yaratmayı reddetmiş olur ve yaratmadan yaratmayı inkar etme umumiyeti belirtilmemişse, hayır. Firavun'a ve benzerlerine tapan ve Allah'tan başka varlıklara tapılmasını emreden kimseler aleyhine delil olabilir.İhsan mahlûkattadır. Yaratanların en güzeli ve çoğalmanın bereketi Allah ne yücedir, böylece yaratanların en güzelini sözünde daha güzel yarattı. O sadece “Sen yarat” dedi ve gözün onu özel bir meni ile yaratmasını istedi ve illüstratör adı, içindeki görüntünün açılışını üstlenen kişidir, istediği herhangi bir görüntü, cinsiyet olsun ya da olmasın. , ve istediği herhangi bir görüntüde diyor ki, size biniyor, bu yüzden tasvir edilen isim ve işte doğa bilimlerinden sırlar çünkü Tanrı onda oluşuma katılımı sağladı, onlar da öyle. Kendi özü üzerinde hareket eden ve böylece hakikatin onunla değil onunla hareket etmesi için veya hakkın sebebini onunla değil onunla yapmasının sebeplerinden biri ve gözlemcilerin görüşü burada değişir. Onun seyrini değiştirirler ve onu konumuna indirirler, bu yüzden alimlerin Allah'ta sadeleşmesi, Allah'taki bilginin özüdür.Allah'ın Sünnetini bir değişiklik bulacaksınız, böylece Allah'ın Sünnetinin ehli, elde edilen halılara sahip olur. , çünkü kilimler yayılıyor ve yayın görülüyor ve ortaya çıkmasa işler gerçekleşmeyecekti. O halde bilenleri kesin olarak yayın ve zan ve zannı yay. Sesler Rahman'a boyun eğiyorsa, güçlülerin hali nedir? Alçakgönüllülüğün saygısı, aşağılanmanın saygısı değil, *** ve onurun prestiji ve nezaketin tutuklanması |
|
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |