Ali bin Ebi Talib görünce de boş yere dağıldı, yani tüm doğal formlarda dağılmış bu mücevheri kastediyorum ve onun görüntüsünden yoksun değil. Bu mücevherden başka bir görüntü olmadığı için, onu boş olarak nitelendirdi ve gerçekliği içindeki her görüntü ile bölünmez, bölünmezdir veya kusur ile karakterize edilir, aksine her beyazda bulunan beyazlık gibidir. öz ve gerçeklik.

[ Ruh ve toz arasındaki dört sıra ]

Ve Allah, iki sıfatla tavsif edilen bu ruh arasında ve toz ile kül arasında dört mertebeden tayin edilmiş, O'na mahsustur. Bütün beden ve bu bedende ilk açılan şekil, şekillerin en güzeli olduğu için yuvarlak küre şekliydi.Sonra Allah onlara emrettiği şeyde, onların Allah'a O'na isyan etmediklerini haber verdi. onlara emreder ve ne emredilirse onu yapar.

[ jeneratörler oluşturun ]

Ve cansız varlıkların, bitkilerin ve hayvanların yaratılışı, dünyayı kesin bir düzende hazırlayıp düzenlediğimiz yetmiş bin yıllık dünya yılının sona ermesiyle sona erdiğinde ve Yüce Allah hiçbir şeyi birleştirmedi. O, insan dışında, kendi elindeki hayvan olan, ilk varlıktan son yaratılana kadar yarattıklarındandır ve bu dünyevi fiziki oluşumdur, bunun dışındaki her şeyi ya ilahi bir emirden ya da Cenab-ı Hak dedi ki: Bir şeye istediğimiz zaman “Ol” dememizdir, o da oluverir, o zaman bu ilahi bir emirdendir.

Cenâb-ı Hakk'ın Aden Bahçesini kendi eliyle yarattığı, Tevrat'ı eliyle yazdığı, bir ağaç diktiği, eliyle kutsadığı ve insan olan Âdem'i de elleriyle yarattığı bildirilmektedir.

Ve Cenab-ı Hak İblis'e Âdem'in şerefine dedi ki, selâm olsun ona, ellerimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir?

[ En alttaki gemi ve on iki işaret ]

Ve Allah, yukarıda zikredilen ilk gemi olan en alttaki sandığı yarattığı zaman, onu on iki parçaya ayırdı ve onlara isim verdi.Yüce Allah dedi ki: Ve gökleri takımyıldızlarla birlikte, böylece her bölümü bir takımyıldız yaptı ve Bu bölünmeleri tabiatta dörde işaret etti.Sonra dördünün her birini üç yerde tekrar etti ve bu bölmeleri içinde ineceği köşkler ve rögarlar gibi kıldı.Seyahat edenler ve yayalar, yürürken ve yolculuk ederken orada yolculuk ederler, inmek için Bu kısımlarda, gezegenlerin yolculukları ve onların turizmi, onların bu burçlarda yürümesiyle, Allah, onların sektesinde ve gidişatında, tabiat ve madde aleminde dilediğini gerçekleştirsin ve onları âyetler kıldı. Zodyak işaretlerinin hareketinin etkisi, bu yüzden bilin

[ Doğa ve Dört Element ]

Bu dört tabiattan sıcaklık ve kuruluk, ikinci soğukluk ve kuruluk, üçüncü sıcaklık ve nem, dördüncü soğukluk ve rutubetten ayırdı ve bu bölünmelerin beşinci ve dokuzuncusunu birincisi gibi yaptı ve altıncı ve onuncusunu yaptı. ikinci gibi, yedinci ve onbirinciyi üçüncü gibi, sekizinci ve onikinciyi dördüncü gibi yaptı.Bu dördü olan sıcak, soğuk, nem ve kuruluk hakkında ihtilaf yoktur ve dört ana olmalarına rağmen, Allah, bunlardan ikisini diğer ikisinin huzurunda esas kılmıştır.Ancak apaçık bir kitapta, müstesna. sebebin varlığı sebebin varlığını gerektirmez.

[ astronomi atlası ]

Ve Allah bu ilk yörüngeyi yarattığında, Cenâb-ı Hak dışında sonu bilinmeyen bir döngü etrafında dönüyordu, çünkü onun üzerinde sınırlı cisimlerden içinde kesilebilecek hiçbir şey yoktur.Atlas olduğu için de ayırt edilememiştir. ve içinde benzer parçalara sahip bir gezegen yok, bu yüzden ondan bir hareketin büyüklüğü bilinmemektedir ve belirtilmemiştir.Sonra bu geminin hareketleri devam etti ve Allah otuz beş melek yarattı ve onları bizim meleklerimize ekledi. Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail meleklerinin toplamından elli bir tane idiler ve onların elleri O'nun yaratılışındaydı ve dediler ki: