Yoksulluk tüm kainatı kaplayan bir meseledir *** bir göz ve bir yargıdır, ama geçmez.

Yaratanının olası isimleri dışında *** Arzu eder, çünkü bu hususu ummaktadır.

Güçlü, hazırlıkladır, gücü *** zayıf gibidir, anlaştıkları hükümlerde

Gerçekler tarlalarında akıyor*** ve kendi içinde sahip olduğu her hak serbest

Yoksulluğunun esiri olan fakir, elbisesinin yaratıldığı her şeyde onun üzerine

Her halükarda onu *** sanki üstüne bir tabakmış gibi görüyorsunuz.

Ve onu zararlılar ve sülükler yolunda nazardan alıkoymaz.

( ve ondan )

Yoksulluk bir kuraldır ama kimse anlamaz *** Bir aileden ve bir çocuktan üstün olanlar dışında

Yoksulluk tüm evreni kaplayan bir kuraldır*** ve kimseden önemli insanlardan korkmuyorum.

Çünkü hepsi bunu istiyor *** ve yoksulluk özellikle ülkede bunu istiyor

Hepsi birer numaradır çünkü onlar bir numaradır ve Pazar günü çağrılan dışında hepsi şefaat etmiştir.

Ve diğer bütün ileri gelenler dediğimiz gibi, hayırsever ve seçkin kimse gibidir.

O'nun yüceliği O'na mahsustur, O herhangi bir kimse tarafından ele geçirilsin *** O, bir akılda veya bir bedende doğmamıştır.

[ Ey insanlar, sizler Allah'ın fakirlerisiniz .]

ÞÇá Çááå ÊÚÇáì íÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÃóäúÊõãõ ÇáúÝõÞóÑÇÁõ Åöáóì Çááå æÇááå åõæó ÇáúÛóäöíøõ ÇáúÍóãöíÏõ íÚäí ÈÃÓãÇÆå ßãÇ äÍä ÝÞÑÇÁ Åáì ÃÓãÇÆå æáÐáß ÃÊì ÈÇáÇÓã ÇáÌÇãÚ ááÃÓãÇÁ ÇáÅáåíÉ ÍÞíÞÉ ÓÑå áóÞóÏú ÓóãöÚó Çááå Þóæúáó ÇáøóÐöíäó ÞÇáõæÇ Åöäøó Çááå ÝóÞöíÑñ æäóÍúäõ ÃóÛúäöíÇÁõ Ýáæ ÇÊÕÝæÇ ÇÊÕÝæÇ ÈÍÞíÞÉ ÓóäóßúÊõÈõ ãÇ ÞÇáõæÇ ÓÈÈå æÃóÞúÑöÖõæÇ Çááå O'nun bütünlüğü güzel bir borçtur, sözü ve sadakasının delili, Allah'a onun mükâfatını görüyormuşsun gibi kulluk etmendir ve her ne iyilik yaparlarsa onu inkâr etmezler ve hak onu kabul eder, çünkü onu kendisiyle birlikte çağırdı. Ebû Yezid, "Zalimlik ve fakirlik bende olmayan şeyle hak bana yaklaştı, onun rezilliği ve peçesidir" dedi. De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu, ancak önce hatırlayın. Ve bu ayette onun "Sen Allah katında fakirsin. Hak bize ondan başka eksiği olan her şeyin adı ile çağrılmaktadır. Fakir, her şeyden mahrum olandır. Onun varlığı, şifası olmayan bir hastalığa şifa olmayan bir şey gibidir ve ben seni daha önce yarattım ve umumi bir meselenin nazarında hiçbir şey olmadı ve insan hatırlamaz. onu daha önce biz yarattık ve ibret olanın önünde hiçbir şey yoktur ve şerefte hiçbir şey yoktur. Kendi gözlerinin varlığı ile, çünkü çağın kendisine geldiği için, fakirlik bir benliktir. Kendisi için en hayırlı olanı ve engelleyici olan Allah'ın isimlerini bilmediği için bir ihtiyaç belirtmeden ihtiyaç duymaz ve yarattığı her şeye, bizde yarattığının gayesini de vermiştir. Yaratılışı günahkârdır, bu yüzden hak, nimetleriyle sınırlı değildir ve ebeler de hazırlıklarına göre kabul eder, bu yüzden faizleri bildiği için onu vermekten alıkoymuştur. Ve ona ihtiyacın nefs olduğunu ve Allah'ın her şeye yaratılışını verdiğini, bu yüzden eğer bilirseniz, sizin için menfaatinize olanı size verdiği konusunda uyardı.O zaten bir kavim yarattığını ve onlarda soruyu yarattığını biliyordu. cansızlardan, bitkilerden, hayvanlardan, krallardan ve diğer yaratıklardan yoksun olduğu her sorumlu gözde kendisinin sorumlu olduğunu bilmekten onları alıkoyuyor. onların koşulları

(Geldi) [Al-Ghani Allah]

Allah'ta zengin ona göre fakirdir, dolayısıyla "fakirlik" kelimesinin Allah'a atfedilmesi, zenginin sıfatından daha önemlidir, çünkü zengin, hakikatin özü ile yaratılış arasındaki denkliği yücelten sübjektif bir sıfattır.