La raison est de remercier Dieu en réalité, et la raison est de remercier Dieu pour le commandement de Dieu à Ses serviteurs en termes de Son commandement de Le remercier.

Il a dit, Il ne remercie pas Dieu qui ne remercie pas les gens

C'est ici le lieu d'abandonner la gratitude, c'est-à-dire d'abandonner l'unification du remerciement au bienfaiteur originel, car c'est un shirk dans le remerciement entre le bienfaiteur originel et la raison de l'ordre de Dieu. La vérité est le reconnaissant et le glorifié, et il a enlevé des actions aux créatures, alors il abandonne la gratitude quand il est reconnaissant, alors il voit la vérité soit comme reconnaissante du tout, et le serviteur ne lui est pas du tout reconnaissant, soit il voit la vérité Tout-Puissant comme reconnaissante par elle, c'est-à-dire dans son serviteur avec ce pour quoi le serviteur est reconnaissant. Il a marché dans toutes les actions du serviteur, une vue chère de la source de la grâce

[ Le gain qu'un peuple dit, et les manières qu'un peuple dit. ]

Cette question était pour moi l'une des questions les plus difficiles, et il ne m'a pas été ouvert de savoir ce qui se passait sur lui, ce que je n'ai aucun doute connu sauf la nuit de ma restriction de cette section dans ce volume, qui est la nuit du samedi 6 de Rajab Al-Fard de l'an 633. Et il m'est difficile de faire la distinction entre le gain que certains disent et la création que certains disent, alors la vérité m'a fait révéler ma vue à sa création, la première créature qui n'a été précédée par aucune créature, parce qu'il n'était que Dieu. Personne n'a d'effet ou quoi que ce soit de la création, car je suis celui qui crée les choses avec des causes, pas avec des causes, donc elles sont formées par mon ordre, j'ai créé le souffle en Jésus, et j'ai créé la formation dans l'oiseau. La vérité que j'ai dite avec lui et c'est exactement ce que nous étions et qui poursuit et qui est poli et vous êtes le créateur de la littérature et de l'enquête Il ne vous adresse maintenant que ce qu'Il a créé Il me dit : « Je ne suis créé que pour ce que je sais, et je ne sais que pour ce qui est connu, car Dieu a la preuve ultime, et je t'en ai informé dans ce qui précède, alors oblige-le à veiller , car il n'y a pas d'autre que lui. Interdiction dictée par une obligation, une recommandation, une interdiction ou une aversion, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

( Chapitre cent vingt-deux sur la connaissance du lieu de la certitude et de ses secrets )

La certitude est le siège de la connaissance dans l'éternité *** dans tous les cas, avec la promesse de l'Un, l'Éternel

La certitude que l'enquête a abouti *** travailler dessus et ne regarder personne

S'il s'éloigne de la règle de la constance, alors quel *** est la certitude avec laquelle ma force immortelle est renforcée

[ La certitude est ce dont une personne a un aperçu ]

La certitude est ce qu'il a dit à son Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et adorez votre Seigneur jusqu'à ce que la certitude vous vienne. mais l'âme croyante est interrompue par sa venue, il n'y a donc aucune différence entre sa venue et sa non-réalisation.

Dire qui a dit que si la couverture était révélée, je n'aurais pas augmenté la certitude

Bien que la certitude soit ce qui s'est passé dans l'existence concrète, Dieu a dit à Son Prophète et à tout serviteur qui est cohérent avec sa fermeté : « Adorez votre Seigneur jusqu'à ce que la certitude vous vienne.

[ Le propriétaire de la certitude et le propriétaire de la connaissance de la certitude ]

Et sachez que la certitude a la connaissance, la conscience et la vérité, et pour chaque droit il y a une vérité, et cela sera mentionné dans un chapitre séparé après celui de ce livre, Dieu Tout-Puissant.

[ Est-il exact que la certitude est plus complète que la certitude ]

Nos compagnons différaient en ce qui concerne la certitude, s'il est correct que la certitude soit plus complète que la certitude ou non

Il a été rapporté sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a dit à propos de Jésus, que la paix soit sur lui, s'il avait augmenté dans la certitude, il aurait marché dans les airs.

Il s'est référé par cela à la nuit du Voyage Nocturne, et qu'avec certitude il était correct pour lui de marcher dans les airs, et cette interprétation n'est rien, car il a été capturé par son Seigneur afin de lui montrer certains de ses signes, et il l'envoya avec le Buraq, de sorte qu'il fut emporté dans son voyage de nuit.