( Chapitre prie plutôt dans l'Imamat d'Al-Mufaddal )

[ Le jugement sur l'Imamat d'Al-Mufaddal du point de vue juridique ]

Les savants ont divergé concernant l'Imamat d'al-Mufdal, certains d'entre eux l'ont permis et d'autres l'ont interdit

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a prié derrière Abd al-Rahman ibn Awf sans désaccord et a rattrapé ce qu'il avait manqué et a dit: Tu as bien fait.

( considère ça )

La personne vertueuse prie derrière le favori afin qu'il puisse vivre sa détermination et son désir de se rechercher et le plus haut dans la politique et la bonne éducation, car il appelle Dieu Tout-Puissant avec perspicacité. Le cheikh n'avait pas le sens de cet incident, et la détermination du disciple était épuisée et coupée que sa réalité ne connaissait pas la solution de ses formes sauf ce cheikh, alors Dieu l'a ouverte à ce cheikh en elle avec la détermination de ce disciple et sa sincérité en elle est le soin de Dieu car le chercheur et le cheikh en profitent en conséquence, même si le cheikh est plus haut que lui en standing, mais il n'y a pas de condition Chaque station, si une personne y entre avec le goût d'englober tout ce qu'elle contient de sûrs que nous rencontrons les prophètes, la paix soit sur eux, dans les stations et entre nous et eux dans la connaissance de ses secrets, ils auront ce que nous n'avons pas. C'est parce que je sais de lui ce que l'éducation exige, et vous ne pouvez pas soyez plus au courant que lui de ce que vous produisez.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

( Chapitre et même participer à la décision de l'imam, s'il a fini de réciter Al-Fatihah, dit-il Amen ou ne le dit-il pas )

[ Le jugement sur l'assurance pendant la prière du point de vue légal ]

Les savants différaient à ce sujet, alors qui dit qu'il croit et qui dit qu'il ne croit pas ?

( Arrivé à l'esprit à cela )

Si quelqu'un se fait étranger pour lui, alors il s'adresse à elle en s'adressant à l'étranger. Dieu Tout-Puissant dit : « Et en effet, Nous avons créé l'homme, et Nous savons ce que son âme lui chuchote. » Il a fait l'âme autre que l'homme et lui a rendu obligatoire d'avoir un droit qu'elle exige de lui. S'il est le prochain, alors il n'est pas pour lui-même quand la Fatiha est vide, Amen. Et si l'âme est la suivante, alors il doit dire : Il est Amin , et l'être humain est borgne, beaucoup avec force, et est soutenu par sa parole, donc certains d'entre eux sont injustes envers lui-même. Sa scène dit l'imam et le croyant singulier et quiconque voit que l'imam est un œil ou voit qu'il a dit par son Seigneur dans sa parole en moi, il entend et me voit et me parle et Cheikh Abu Madyan à Bejaia a dit que je n'ai rien vu mais j'ai vu le ba dessus écrit faisant référence à cet endroit et il s'appelle le ba de plus comme son dicton aussi Quiconque est dans cette scène dit que l'imam ne croit pas, et l'assurance est la première dans tous les sens, alors la personne en charge est commandée s'il prie de commencer par lui-même, et son dicton Amen est une supplication, il dit : « Ô Dieu, nous croyons au bien et à ce en quoi nous t'avons destiné. L'imam est en sécurité, alors croyez, et l'autre hadith est que si l'imam dit, ni ceux qui s'égarent, alors dites Amen.

( Le chapitre arrive plutôt quand l'imam grandit )

[ Les paroles des fuqaha' au moment du takbir de l'imam ]

Quiconque dit après que l'iqaamah a été accompli et que les rangées sont droites, et qui dit avant que l'iqaamah soit accompli, et qui dit après que le muezzin a dit que la prière a été établie, et avec le choix, je dis à ce sujet.

(Considération) [Au moment du takbir de l'imam]

Debout pour se tenir devant Dieu Tout-Puissant, car Il dit vivre de prière et de lignes droites comme les rangées d'anges avec Dieu Tout-Puissant qui jurent par eux dans Sa parole, et les purs en ligne, et c'est une référence à l'établissement de la justice, car l'homme, avec son âme, est un roi qui contrôle ce que Dieu lui a confié de cette éducation, qu'il a appelée dans le pays honnête parce qu'elle est une mère Une université comme La Mecque, qui est la mère des villages, et Al- Fatihah est la mère du livre. Il est impératif que les règles soient imposées pour établir la justice dans les actes d'adoration dans lesquels le groupe de membres est engagé. une telle personne grandit après la résidence et redresse les rangées, comme si elle disait que Dieu est plus grand que son takbir est limité à un tel attribut est de l'englober absolument dans chaque situation et visage, car il a accordé à chaque chose sa création, pour c'est sur un chemin droit.