La raison en est que toute connaissance qu'une personne acquiert dans ce monde est la connaissance de Dieu en particulier Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l'a enseigné, car il est la connaissance de la connaissance du premier et du dernier, et vous êtes sans aucun doute parmi les autres. peut lui être donné sous un aspect spécial, et il n'est connu que de lui. Il est un messager dans son enseignement à ceux qui lui enseignent cela. Sauf dans la connaissance de Dieu Tout-Puissant, car c'est la connaissance qui améliore l'image. du monde en lui-même. La connaissance de Dieu du Messager chez l'apprenant est plus grande et plus bénéfique que la connaissance qui vous vient de l'aspect privé. Exalté soit-Il, avec une raison que la personne voilée peut justifier, pour le juste personne n'a d'autre désir que la connaissance de Lui, le Très-Haut, alors efforcez-vous d'être l'un de ceux qui prennent connaissance de Dieu du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ainsi vous serez les témoins de Muhammad, comme nous l'avons était certain qu'il n'y a pas de connaissance de Dieu aujourd'hui, un œil qui est unique à toute la création de Dieu, comme l'a indiqué Aïcha. Que Dieu soit satisfait d'elle pour que dans son interprétation du droit du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accordez-lui la paix, et elle a dit: Quiconque prétend que Muhammad a vu son Seigneur a été plus grand que le mensonge contre Dieu, car Dieu dit que les yeux ne le perçoivent pas. Vous ne savez pas, mais plutôt, vous êtes limité que vous ne connaissez pas une telle vérité, sauf sous la forme de Muhammadiyah. Cinq cents et ce que j'ai vu cette âme pour quelqu'un d'autre, nous l'aidons, car ce qui nous est parvenu, il peut être comme je lui ai enseigné de Dieu Tout-Puissant, un casting divin sans intermédiaire, je veux dire ce qu'Ibn Qassi lui a enseigné à ce sujet. Et ce qui nous est parvenu, et Dieu sait mieux, il n'y a pas d'honneur au-dessus de l'honneur de la connaissance, et pas d'état est supérieur à l'état de compréhension de Dieu

« Le quatre-vingt-treizième chapitre quatre cents sur la condition de Qutb, dont la maison était la sienne, dit : ‘Tout est avec Dieu, alors pourquoi ces gens comprennent-ils à peine un hadith parce qu’ils ne l’ont pas trouvé quand ils l’ont eu ? ’

Tout dans l'univers vient de son Créateur *** Par conséquent, il n'y a pas d'occurrence dans l'univers

Ce que vous voyez s'est vu refuser la connaissance de *** alors qu'il ne comprend pas un hadith dans l'univers

Ils n'ont pas trouvé que c'était un accident, c'est pourquoi le voyage est implacable

Ce qui est nié par la connaissance que quelqu'un est ignorant ou malveillant *** autre qu'un fou

On sait seulement de lui qu'il est *** d'un œil, même si la femelle est longue

Dieu a honoré un messager avec ce qu'il nous a transmis du souvenir du hadith

[ Le Coran est la parole de Dieu et est Son attribut ]

ÞÇá Çááå ÊÚÇáì ãÇ íóÃúÊöíåöãú ãä ÐößúÑò ãä ÇáÑøóÍúãäö ãõÍúÏóËò ÅöáøóÇ ßÇäõæÇ Úóäúåõ ãõÚúÑöÖöíäó æÞÇá ãÇ íóÃúÊöíåöãú ãä ÐößúÑò ãä ÑóÈøöåöãú ãõÍúÏóËò ÅöáøóÇ ÇÓúÊóãóÚõæåõ æåõãú íóáúÚóÈõæäó áÇåöíóÉð ÞõáõæÈõåõãú ÝÌÇÁ ÇáÐßÑ ãä ÇáÑÈ æÇáÑÍãä ÝÃÎÈÑ Ãäåã ÇÓÊãÚæÇ æÃÕÛæ áÐßÑ ÇáÑÈ Ýí ÍÇá áåæ æÐßÑ ÅÚÑÇÖåã Úä ÐßÑ ÇáÑÍãä ãÚ ÇáÚáã ãäåã C'est le Coran, et c'est la parole de Dieu, et la parole est son attribut, alors elle a le pied. Et si vous le voulez autrement que de nier la priorité, alors c'est peut-être un accident en soi que la chose avant cela vous arrive, et cela peut être un accident du fait qu'il vous arrive, c'est-à-dire au moment de son apparition, et c'est ce que vous ou ceux qui vous adressent ou s'assoient avec vous à partir des objectifs du moment. la seule division ce qui est sur lui de la matière qui est raisonnable en plus de son identité, même si nous n'y disons pas qu'il est autre que lui, ni qu'il est le même que les attributs qui lui sont attribués, ni lui ni eux sont autres que lui. Il n'y a que ses trésors chez nous, et ce que nous avons est de deux types, un type qui crée sa forme et non son essence comme la pluie. Avec cette forme, il n'y a pas d'existence d'un œil dont il n'a fait l'essence a été créé par lui, donc avant cela il est raisonnable que l'œil n'existe pas.