Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
En connaissant la demeure de Mohammed, que la miséricorde et la paix d'Allah soient sur lui, avec une partie du monde, de la part de Mousawi.
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Votre connaissance des morts d'entre les morts nous a dit tel et tel et où il est. Il a dit qu'il est mort sous l'autorité d'un tel et où est-il. Il a dit qu'il est mort. Abou Yazid a dit : Nous avons pris notre connaissance sur les vivants qui ne meurt pas. Il n'y a pas de voile entre Dieu et Son serviteur plus grand que sa vision de lui-même et la prise de connaissance de sa pensée et de sa vue, et si la connaissance est d'accord, alors prendre de Dieu est honorable et la connaissance Les nécessités de l'intellect sont de Dieu, parce qu'ils sont obtenus, non par la pensée et l'inférence, et pour cette raison les nécessités n'acceptent pas du tout la ressemblance, ni les doutes. La détermination à s'y tenir et à l'orner, car c'est la connaissance de la de la révélation de Fatouh de la vérité, la connaissance de la douceur de Fatouh dans l'intérieur, la connaissance des expressions de Fatouh dans la traduction de Dieu, et la connaissance de l'abrogation des décisions après le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, sur l'ordre du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, car c'est le juge du jugement du diligent à cause de la contradiction des preuves, il a le choix En cela, la connaissance de la Divine Providence pour certains esclaves, la science des signes, la science de la perfection et de la perfection, et que la perfection est une question d'origine et de perfection dans le rang, la science de l'éloquence, la clarification, la science de la justice, et ce que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, était grisé de Sourate Hud et la connaissance Découvrir les stations du texte divin, que la règle des univers l'affecte ou non, la connaissance de la tranquillité et la différence entre elle et la certitude et la connaissance, et la connaissance de la proportion du monde comme appartenant à Dieu, et la connaissance de ceux qui le contestent en ce qu'il conteste, jusqu'à ce que Dieu mentionne qu'il a des soldats du fait qu'il est roi et quelles sont ces armées. On ne l'apprend que par voie de généralité sans détail, et que quelqu'un en ait connaissance en détail ou non. , et la connaissance des causes divines dans l'univers, et la connaissance du retour divin aux serviteurs par ce à quoi ils se réfèrent et à quoi ils se réfèrent, et à Lui tout est retourné. la glorification divine de celui qui ne la mérite pas, et la connaissance de remplir le contrat avec Dieu dans ce qu'il contracte avec lui, qu'il a le choix de dissoudre et notre doctrine de remplir, et cela ne doit être accompagné que d'un ordre d'un cheikh respecté à un étudiant ou à quelqu'un qui croit au progrès, alors il a le droit de dissoudre ce contrat avec Dieu Le choix est en lui, et s'il n'est pas fait, il sera respecté. par quelque chose comme ça, alors l'accomplir est notre doctrine et la doctrine du peuple de l'élite, et la connaissance de la similitude entre les deux générations, de sorte que l'apparent n'apparaît que sous la forme de l'intérieur, qui s'exprime avec la vérité et la connaissance de ceux qui cherchent la dissimulation lorsque la vérité est révélée, attentifs à ce que son œil s'en aille, la connaissance du changement et de ce qui est présent. Et ce qui accepte le changement et ce qui ne l'est pas de ce qu'il est possible de l'accepter. La connaissance de l'aiguillage et de la prise en charge. L'aiguillage est-il un retournement ou est-ce un aiguillage sans virage, la connaissance de lever l'embarras du monde avec son existence avec ce qui s'élève à celui qui s'élève dans son droit, la connaissance de la satisfaction et de sa place, et quelle est sa récompense auprès de Dieu, et la connaissance de ce qui produit l'accélération avec le bien et la connaissance Le pouvoir cosmique vient du pouvoir divin, la science de l'influence du monde les uns sur les autres, qu'il soit l'effet d'une cause ou non, et la science du fanatisme dans le monde dans quelle catégorie il apparaît, et que le public suprême en soit caractérisé ou non. a le nom du vengeur, et le nom du pardon lui est adressé, de sorte que le nom du Repentant, du Miséricordieux, du Pardonneur et de l'Indulgent lui est fanatique. Il a dans le temps des quatre mois sacrés, qui sont trois récits et un individu. Il sait ce qui est requis dans la prosternation de Dieu, les rangs de la prosternation, et la prosternation à partir de laquelle la prosternation est acceptée de la prosternation dont si elle tombe, elle n'en est pas relevée. Le monde a-t-il été créé en prosternation ou autre chose ? Il a été trouvé debout puis appelé à se prosterner, ou une partie a été créée debout et une partie se prosternait, et la personne qui a été créée prosternée a été déterminée à partir de celle qui a été créée debout puis prosternée et ne s'est pas prosternée, et il connaissait les signes divins dans les choses et ce qui indique le bonheur du serviteur et sa misère, et il connaissait les détails de la promesse divine et pourquoi

Il a été exécuté de toutes les manières, et la menace n'a pas été exécutée dans chacun de ceux qui ont promis, et les deux sont des nouvelles divines. C'est une partie de ce que cette maison contient de sciences, et nous avons laissé derrière nous des sciences que nous n'avions pas mentionner afin d'être bref. Et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin. Avant son apparition dans la ville de Fès au Maghreb

Le trente-septième chapitre, trois cents en connaissant la maison de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avec quelques érudits, et il est de la présence de Moïse.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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