Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître le remerciement et ses secrets. |
Page 544 - from Volume deux (Display Image)Il est la vérité intérieure en mon absence *** et quand je suis présent, il est l'extérieur S'il lui manque, je suis le premier *** et s'il me manque, je suis le dernier Sachez qu'il n'y a de médisance qu'en votre présence, car votre absence est celle avec qui vous assistez à cause du pouvoir du pouvoir de témoigner, tout comme le pouvoir de rester vous détruira parce qu'il est le possesseur du temps, jugement et détail en présence dans sa famille, comme nous l'avons mentionné en l'absence, le même. Le total, mais c'est avec les unités du total, parce que les décisions des noms et des notables diffèrent, et la décision est pour le présent. Réfléchissez donc à ce que nous avons mentionné, et vous trouverez la connaissance, si Dieu le veut, et Dieu parle la vérité et Il montre le chemin. « Chapitre quarante-six et deux cent sur l'ivresse »Sugar m'a assis sur le trône *** The Round Ocean Et je suis dans la vallée gargouillante *** de tout ce qui chante, un pauvre Et l'ivresse est du vin du désir *** et l'ivresse est du point de vue du manager Un poète a dit avant moi *** et Il est l'Omniscient, l'Omniscient Si je me saoule, alors je suis *** Seigneur du khornaq et du lit Et si je me réveille, je suis *** Seigneur de la shoah et du chameau Le Tout-Puissant a dit: Et les rivières de vin sont un plaisir pour les buveurs, et c'est la connaissance des conditions, et pour cela c'est pour celui qui l'exécute avec joie et plaisir. Sur les rangs que nous mentionnerons, Dieu prêt sucre naturel Et c'est ce que les âmes trouvent de joie, de plaisir, de plaisir et d'allégresse dans la venue des souhaits, si les souhaits lui viennent dans son imagination, des images existantes qui ont un jugement et un comportement, dit leur poète. Si je me saoule, alors je suis *** Seigneur du khornaq et du lit Car il avait l'habitude de voir sa possession pour ceux d'entre vous comme une fin désirée, et quand il s'est enivré, l'image du khornaq s'est levée vers lui et le lit était sa propriété, et il s'en est débarrassé en présence de son imagination et Sa réalisation des choses exigées d'eux par Dieu, afin qu'ils puissent être fortifiés en cela et les juger comme tels Sa parole, que la paix soit sur lui, adorez Dieu comme si vous le voyiez Et le Il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a également dit que Dieu est dans la direction de l'adorateur Et le La parole du compagnon du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l'interrogea sur la réalité de sa foi lorsqu'il dit : « Je suis un vrai croyant. . Il a dit, que Dieu soit satisfait de lui, comme si je regardais le trône de mon Seigneur bien en vue. C'est-à-dire que le Jour de la Résurrection, il viendra avec ce que la présence de l'imagination lui donnera, et si cette imagination devient forte, l'âme s'enivre et une image de ce qu'il imagine surgit pour lui. la matière lui est retirée en fonction de son image, tandis que son imagination reste avec certaines personnes qui s'en souviennent dans l'esprit, tout comme l'image de ce qu'il a vu dans le sommeil s'élève de lui avec attention. Paradis imaginé que Satan a imaginé dans l'imagination séparée de Salomon, que la paix soit sur lui, pour le séduire, et Salomon, que la paix soit sur lui, ne le savait pas. Il se trouve que c'est un culte de Dieu pour eux et cette imagination est un ennemi, alors comment est leur situation si leur l'imagination vient d'eux et qu'ils ne sont pas les ennemis de leur âme, alors ils luttent pour son salut et sa délivrance, donc si leur intoxication naturelle a porté des fruits pour eux comme ça, que pensez-vous des niveaux d'intoxication au-dessus ? Quant au sucre mental, Il est similaire au sucre naturel en rendant les choses à ce que leur réalité exige, et non à ce qui est requis |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |