Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Parcourir les Titres Section I: les Connaissances (Maarif) Section II: les Interactions (Muamalat) Section IV: les Demeures (Manazil)
Présentations Section V: les Controverses (Munazalat) Section III: les États (Ahwal) Section VI : les Stations (Maqamat du Pôle)
Première Partie Deuxième Partie Troisième Partie Quatrième Partie

Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant l'état d'un Polonais dont la demeure était ﴾et quiconque transgresse les limites d'Allah fait vraiment du tort à son (propre) âme, on ne sait jamais si par hasard Allah provoquera quelque chose par la suite﴿.
  page précédente

Contents

page suivante  
 

Page 167 - from Volume quatre (Display Image)


futmak.com - Meccan Revelations - Page  - from Volume

Et votre souci de l'étendre jusqu'à une fin, car c'est derrière cette fin et à partir de ce trésor que les paroles de Dieu apparaissent dans l'existence successivement et les personnes qui suivent après les personnes et les mots sont des traces de mots chaque fois que le premier d'entre eux apparaît, il les suit dans existence le dernier d'entre eux. Ce qui se passe dans l'existence a ce qu'il est écrit dans sa finitude en entrant dans l'existence, alors que diriez-vous de ce que l'existence n'a pas limité des personnalités du possible, alors c'est la règle du possible. et des possibilités, alors il n'y a personne parmi les gens de l'information ou des possibilités, sauf que sa continuité est infinie. Cependant, une partie d'entre elle est en retard sur sa préséance. Elle a été raccourcie de son progrès et de sa supériorité sur elle de son avance. Par passant, il est caractérisé par la finitude et l'infini, car c'est l'essence de l'existence, et l'existant est celui qui se décrit par le passage. Il a cette réalité dans laquelle il est, et ce n'est rien d'autre que l'œil de son identité. Il est l'Existant et n'est pas caractérisé par la finitude, ni décrit comme étant infini dans Son existence. Puisqu'Il finit, Il ne finit pas. , contrairement à la décision des femmes modernes en cela. Il ne connaît pas les choses modernes qui ne sont que ceux qui savent ce qu'est l'arc-en-ciel et la différence de ses couleurs est comme une différence. Images des choses modernes, alors vous savez qu'il n'y a pas de couleur , et il n'y a pas de couleur avec vos témoins. C'est la même chose que vos témoins sont des images des choses modernes dans l'existence de la vérité qui est l'existence, alors vous dites alors ce qui n'est pas alors parce que vous ne pouvez pas nier ce que vous témoignez pendant que vous témoignez , tout comme vous ne pouvez pas ignorer ce que vous savez et vous savez et le connu est dans Ce problème est contraire à ce qui est observé, car la vue dit alors, et la perspicacité dit ce qui est alors, et ni l'un ni l'autre ne ment dans ce qu'il dit .

Et la vérité est donnée à ça et à ça *** alors prends ça et ça avec ça

Et ne parle pas de tout ce que *** t'a donné un paria

Et celui qui ne connait pas ce *** sera un grand imam

Tous ceux qui disent le *** doivent dire ceci

Entre eux, il semble que *** le distrait de ceci et de cela

Et les gens ont dit ça *** et les gens ont dit ça

C'est comme ça que tu sais que les choses sont vraiment comme ça

[ L'existence est faite de lettres et de mots ]

L'existence, c'est toutes les lettres, les mots, les sourates et les versets. C'est le Grand Coran, dont le mensonge ne lui vient ni d'avant ni de derrière. Il est préservé par l'œil. Il n'est pas caractérisé par le néant, car le néant est la négation de l'objectivité et de l'objectivité raisonnable dans l'existence et l'affirmation, puis un troisième niveau. L'objectivité de l'affirmation n'est pas niée par l'objectivité de l'existence, donc sa parole que vous n'étiez pas une chose est l'objectivité de l'existence parce qu'il est venu avec le mot Tak et c'est une lettre existentielle.

( Chapitre vingt-cinquième cinq cent mille sur la connaissance du statut de Qutb, sa maison était, et quiconque transgresse les limites de Dieu s'est fait du tort, vous ne savez pas, peut-être que Dieu fera quelque chose après cela )

Si les limites de l'univers de Dieu sont transgressées, alors son jugement au jour du jugement est perdu

Si le renouvellement d'un jugement n'est connu que de Dieu *** et ne le sait pas c'est un bilan

C'est une générosité divine qu'il vous a apportée *** Providence du Dieu de vérité Furqan

S'il n'y avait pas eu d'existence et s'il n'y avait pas de secret de sa sagesse *** en lui, il ne serait pas apparu dans l'univers

Il est l'existence, mais il ne la connaît pas *** et comment la perfection connaît-elle la vérité comme un défaut ?

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec le Saint-Esprit, l'Esprit Fidèle

Dieu a des limites qui connaissent *** et celui qui les connaît ne s'en détourne pas


Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 9206 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 9207 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 9208 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 9209 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 9210 from Konya Manuscript
  previous page

Contents

next page  
  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

Search inside the Meccan Revelations

Page 167 - du volume quatre (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

الوصول السريع إلى [الأبواب]: -
[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556] [557] [558] [559] [560]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!