Dignité, donc personne n'a vu son visage aveugle, alors le voyant s'est essuyé le visage avec un vêtement de ce qu'il portait, afin que Dieu lui rende la vue. Et quiconque l'a vu, notre cheikh Abu Madyan, que Dieu Tout-Puissant ait pitié de lui tous les deux, quand il est allé vers lui, s'est essuyé les yeux avec la robe qui était sur mon père, Dieu lui a rendu la vue et a violé ses coutumes au Maroc, il était célèbre à mon époque Et je ne l'ai pas vu à cause du travail que j'étais sur lui, et il était autre que les saints musulmans qui sont plus grands que lui dans la connaissance, la condition et la proximité divine, ni Abu Uzza ni personne d'autre ne les connaît. L'attribut voilé l'a couvert de jalousie de sa part, ainsi son état des yeux a fait pas témoin dans le monde, et ils sont les cachés et les innocents. Dans sa récitation des paroles de son Seigneur, le Puissant et Sublime, et c'est son silence quand il la récite de lui révéler et de l'informer de ses significations. Qui a respiré Satan autrement que comme ce système et

Il a été rapporté de manière authentique dans le rapport que Hassan bin Thabet, lorsqu'il a voulu faire la satire de Quraish, suppliait le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. lui, lui dit: Dis: O Hassan, le Saint-Esprit te soutient aussi longtemps que tu plaides avec l'offre du Messager de Dieu.

Il n'a pas fait de Satan un moyen contre lui, et si c'est pour quelqu'un qui se bat, alors que pensez-vous du cas de quelqu'un qui parle au nom de Dieu par Dieu, donc celui qui parle de Dieu quand il dit son Seigneur Tout-Puissant est comme

Il a été rapporté dans le Sahih que Dieu a dit sur la langue de Son serviteur, Dieu entend ceux qui Le louent dans la prière, et les personnes présentes n'ont entendu que la voix de l'adorateur.

Et son discours par cet orateur n'attribue pas la Vérité, Exalté soit-Il, seulement à lui-même, pas à l'adorateur, alors sache, cher Gardien, que tu seras heureux, si Dieu le veut.

Mes mots ne sont pas autres que moi et ils sont autres que moi *** comme nous l'avons dit tu as jeté et tu n'as pas jeté

Dans mon âme, si les âmes demandent à *** à tes yeux de s'unir, dis Hita

Et ne sois pas avare, car l'avarice est un mal *** et elle est supérieure à donner si elle augmente

Soyez véridique et n'apparaissez pas avec des mensonges *** et soyez l'œil du Coran lorsque vous le récitez

Parce que Dieu n'a pas écouté un serviteur *** l'appelant avec ce qui était suivi d'une voix

S'il récite en vérité, mon serviteur a dit *** et son célèbre oncle était mort

Parce que la vérité ne le voit pas vivant *** alors ils ont écrit sur la mort vivante

Donc, quiconque récite et s'attarde sur ce qu'il a récité avec vérité sous une forme apparente et dans une sagesse intérieure, alors cela est plus tard et a une sérénité. A l'origine, il n'est pas non plus l'héritier de Muhammadi, et s'il est de la nation de Muhammad, bénissez-le et accordez-lui la paix, alors s'il suit et demeure intérieurement et ne demeure pas extérieurement et transgresse l'apparence extérieure, alors ce n'est ni un héritier ni un Muhammadi ni un croyant, et il est le plus éloigné des gens de Dieu. dire à son Seigneur le Jour de la Résurrection : « Bénédictions, écrase, et Dieu à ce moment-là ne le rendra pas heureux ni ne l'aidera, et le plus grand chagrin sera s'il voit le Jour de la Résurrection qui habitera avec lui, s'il il le récite extérieurement et intérieurement.Beaucoup quand il a manqué de croire en lui, il est venu à la maison par son dos, il n'est pas venu à lui par sa porte.

Le quatre cent trente-neuvième chapitre sur la connaissance de la bataille autour du deuxième coin, qui se produit à travers l'héritage prophétique de ceux qui sont spéciaux parmi nous.

Autour d'un coin pour nous d'avant nous *** Autour d'un coin pour ceux qui ont été capturés par lui

Cependant, je suis l'héritier d'un utilisateur *** et nous l'avons donc obtenu de lui, alors soyez prudent