Ce dernier rejoint-il le précédent et lequel des deux statuts est le meilleur ? Il a la connaissance de ceux qui croient que les conditions de l'au-delà sont à l'échelle des conditions de ce monde, les mêmes en toutes choses. connaissance de l'interdiction et de l'ordre, et en elle il y a la connaissance de ce que Dieu a nié de Ses noms, qu'il ne lui associe pas, et en elle il y a la connaissance de ce qui ne peut être réalisé que par transfert, et en il y a la connaissance de la récompense et de sa place aussi, et en lui il y a la connaissance de la description du chemin vers le ciel, et en lui se trouve la connaissance de qui Dieu a facilité sa longueur dans le monde, est-ce indulgent pour lui Dans l'au-delà, il y a aussi une récompense, et en elle il y a la connaissance des différentes conditions de la création en invoquant Dieu Tout-Puissant au Jour de la Résurrection pour le jugement et le jugement.Celui qui a un gardien, et l'ennemi se retourne contre lui, qui a un ennemi, et en lui est la connaissance de la connaissance nécessaire, théorique et évidente, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin

Le chapitre trois cent soixante-sixième sur la connaissance de la maison des ministres du Mahdi apparent à la fin du temps que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a prêché, et il fait partie du peuple de la Maison. »

L'imam du ministre est pauvre *** et sur les deux l'orbite de l'existence tourne

Et le roi, si ses conditions ne sont pas bonnes *** avec ces deux-là, il périra

Sauf le vrai Dieu, il est impeccable *** Il n'a pas ce qu'un ministre veut

Exalté est Dieu, la Vérité, dans Son royaume *** pour que la création le voie alors qu'il est pauvre

[ Dieu a un vice-gérant qui émergera alors que la terre sera remplie de tyrannie et d'oppression .]

Sachez, que Dieu nous aide, que Dieu a un calife qui émergera lorsque la terre sera remplie de tyrannie et de tyrannie, et il la remplira d'équité et de justice. Et son grand-père, Al-Hussein bin Ali bin Abi Talib, a donné le serment d'allégeance entre le coin et le sanctuaire. Il ressemble au Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dans sa création en ouvrant le kha et en descendant de lui dans la création avec l'ajout du kha, car personne est comme le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans ses mœurs, et Dieu dit en lui et que tu es le plus miséricordieux. Il est le plus clair, le devant, le nez, le peuple le plus heureux, le peuple de Kufa, il partage l'argent en parts égales, est juste envers le peuple et décide de l'affaire. L'homme vient à lui et lui dit: Mahdi, donne-moi et entre ses mains l'argent, et il se précipite pour lui dans ses vêtements ce qu'il peut porter, il sort pour une période de religion, par laquelle Dieu enlève ce qui n'est pas enlevé par le Coran le soir Il est ignorant, avare, lâche, et devient le plus savant des gens, le plus honorable des gens, le plus courageux des gens. Dieu le fixe une nuit. La victoire marche entre ses mains. Il vit cinq, sept ou neuf ans. Il se tient sur les traces du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. Il ne manque un ange qui le dirige d'où il ne le voit pas, il porte le tout et fortifie le faible. Dans la vérité, et il applaudit l'invité et assiste aux victoires de la vérité en faisant ce qu'il dit et en disant ce qu'il sait et sait ce dont il est témoin Il ouvre la ville romaine avec le takbir parmi soixante-dix mille musulmans parmi les fils d'Isaac témoins la grande épopée le banquet de Dieu dans la prairie d'Acre Il détruit l'injustice et son peuple Il établit la religion Il insuffle l'âme dans l'Islam L'Islam la chérit après son humiliation Et il vit après sa mort, et il paie le tribut et appelle Dieu avec le épée

Mon père a été tué, et quiconque le conteste est une trahison. Il montre par la religion quelle religion est sur lui en lui-même. Si le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, devait régner par lui, il supprimerait les sectes de la terre, il ne reste donc rien d'autre que la religion pure, ses ennemis imitant les savants, les gens de l'ijtihad pour ce qu'ils voient de la décision contraire à ce que leurs imams sont allés, et ils entrent à contrecœur. son épée et sa domination, et un désir pour ce qu'il a, les musulmans ordinaires se réjouiront plus que les leurs. A l'est de Damas, entre deux Mahrodat, s'appuyant sur deux anges, un ange à sa droite et un ange à sa gauche , sa tête dégoulinant d'eau comme un chameau, descendant comme s'il sortait de Dimas et du peuple dans la prière de l'après-midi. Il est pur et purifié, et en son temps le Sufyani sera tué par un arbre