Ceux qui circulent dans le trône environnant sont les premiers, car vous êtes au cœur de l'existence du monde, donc vous êtes dans la position des secrets des savants, et ils sont dans le corps du monde. la servante me connaît. La divinité est sanctifiée, donc elle est sanctifiée pour réaliser et dans sa position pour t'associer à l'ego et moi, alors ne me cherche pas en toi, tu veux dire, ni de l'extérieur. Ton œil en témoigne, alors tenez-vous dans l'attribut de la participation, sinon soyez un serviteur

Votre exemple ne convient pas à mon service, alors je suis sorti en fugitif, et le présent est devenu turbulent, et il a dit : « Laisse-moi. » Puis il a dit : « Renvoie-le. » Sur l'autorité de ses témoins et la présence de sa présence, il a dit: Comment quelqu'un peut-il entrer en ma présence en ma présence qui n'est pas apte à me servir, si vous n'aviez pas la sainteté qui nécessite le service, alors la Présence ne t'accepterais pas et te jetterais au premier regard et tu es dedans, et j'ai vu de ta preuve et je la dissimule ce qui augmente ton respect et quand cela se manifeste dans la pudeur ? Puis il dit Pourquoi ne m'as-tu pas demandé quand Je t'ai ordonné d'être expulsé et j'ai répondu à ton ascension, et je te connaissais en tant que propriétaire d'un argument et d'une langue? À quelle vitesse as-tu oublié, ô humain? Alors j'ai dit, j'ai été ébloui par le grand témoignage de toi-même et il est tombé entre mes mains pour avoir prêté le serment d'allégeance dans vos manifestations. De moi, il est venu à moi, mais la Présence donne que personne d'autre ne témoignera, et qu'il ne regarde pas son apparence mais la sienne. Il a dit : a dit la vérité, ô Muhammad. Prouvez donc à la station unique, et vous et le nombre, car en elle est le destin éternel.

(Arrivé) [Entrée dans la Kaaba al-Hijr : La Maison qui transcende le voile]

Alors le fidèle libérateur dit : Ô Akram, et ma description. Tu ne m'as rien dit, sauf que j'en suis conscient, et c'est dans le contrôle de moi-même et debout. J'ai dit : Tu m'as fait te regarder de vous jusqu'à ce que je parle de vous. Il a dit: Oui, O étranger qui vient chercher l'étudiant qui a l'intention. Entrez avec moi dans la Kaaba de la Pierre, car c'est la Maison qui transcende le voile et le voile, et c'est l'entrée aux connaisseurs. Alors je suis entré dans la Maison de Pierre avec lui immédiatement et il a placé sa main sur ma poitrine et a dit: Je suis le septième au rang d'englobant l'univers et les secrets de l'existence de l'œil et où la vérité m'a trouvé une lumière naïve de mon entourage et a fait de moi un mélange de collèges, alors entre moi j'attends avec impatience ce qui m'est jeté ou descend sur moi, et voici, la connaissance suprême de la plume est descendue par moi-même de ses demeures. Le Très-Haut, monté sur un cheval debout sur trois jambes, s'inclina devant moi, et les lumières et les ténèbres se répandirent, et il souffla dans mon trou du cul tous les êtres, alors Il fendit ma terre et mes cieux, et m'a montré tous mes noms, ainsi je me connaissais moi-même et les autres, et distinguais entre mon mal et mon bien, et séparais entre mon Créateur et mes vérités.Pour la descente et l'arrivée du Messager, les biens échangés pour moi, et les navires tournaient autour de moi, et tous mes hommes de droite approchaient, et ma présence approchait. Impossible, alors ce fut le cas, et j'ai fait connaître à une partie de l'élite ce dont j'ai été témoin, et je les ai informés de ce que j'ai trouvé, car je suis le jardin d'enfants mûr et le fruit mûr, alors élevez mon histoire et lisez ce que je contenais ce qui est caché et ce qu'il contient, donc la première ligne que j'ai lue et le premier secret de cette ligne, je lui ai enseigné ce dont je me souviens maintenant dans ce deuxième chapitre, et Dieu, Gloire à Lui, guide vers la connaissance et vers un chemin droit.

(Chapitre Deux) Sur la connaissance de l'ordre des lettres et des mouvements

Du monde et de ce qu'ils ont des plus beaux noms, connaissant les mots, connaissant le savoir, le monde et le connu. Sachez que ce chapitre est divisé en trois chapitres : « Le premier chapitre porte sur la connaissance des lettres » « Le second chapitre est sur la connaissance des mouvements qui caractérisent les mots » « Le troisième chapitre est sur la connaissance du savoir, du monde et du connu »

« Le premier chapitre porte sur la connaissance des lettres, leurs rangs et les mouvements, qui sont les lettres minuscules et leurs noms divins. »

Les lettres sont les imams des mots *** les langues des mémorisants en témoignent