Lui-même sur lui-même pour sa création par gratitude de sa part pour la sincérité de sa promesse et rien d'autre. La définition a été complétée par sa parole : « Dépassez le tourment du Feu. » Ce n'est rien d'autre que la nature dans cette demeure. Il savait que la force de son autorité n'est que dans son acceptation de ce qu'est la vérité en elle, alors ils lui ont attribué la Genèse et l'ont ajoutée et ont oublié la vérité en elle, alors Il les a fait s'oublier en les détournant des signes de leur âmes, qui est Sa parole : « Je me détournerai des versets de ceux qui les décrivent comme la vérité.

[ La création est divisée en deux parties ]

Ainsi la création fut divisée en deux parties, l'une divisée en pure vérité et l'autre divisée en pure nature, et entre elles apparut un isthme dans lequel apparut un monde qui n'est pas l'une de ces deux divisions. dans l'esprit, non dans l'œil, comme la vérité est pour elle-même dans l'esprit et l'œil. Si la vérité et la nature sont combinées dans l'esprit, alors la vérité s'est séparée de l'esprit et s'est distinguée dans l'œil, car le droit a une existence physique et mentale, et la nature a une existence mentale qui n'a pas d'existence physique, de sorte que le jugement dans la création se situe entre l'existence et la non-existence, donc la non-existence est acceptée en termes de nature, et l'existence est accepté du côté de la vérité. Par conséquent, tout sauf Dieu est caractérisé par l'acceptation de la non-existence et de l'existence, de sorte que le jugement en elle est pour la non-existence, comme il s'agissait du jugement pour l'existence, et si la question n'était pas comme nous l'avons dit, il serait impossible pour la créature d'accepter la non-existence dans son existence ou d'accepter l'existence dans sa non-existence. se détournant des versets et regardant ce que Dieu a interdit d'arrogance sur terre sans droit. Et pour le droit de dotation et d'influence, c'est la grande et haute mère du monde, qui ne voit le monde que par ses traces et non par ses yeux, de même qu'il ne voit de la vérité que par ses traces et non par ses yeux. propre œil, car la vue ne le perçoit pas et la vision n'est qu'avec lui, car c'est l'inconnu qui ne connaît rien d'autre que Lui, et Il est connu de Celui que personne ne peut ignorer. est

Donc entre un droit et un caractère *** on a une création qui existe

Ce n'est ni de droit ni de nature *** et la nature est la nature et la vérité est juste

Et la création est comme le succès si nous regardons *** Chaque création que vous voyez est selon

( Chapitre onze et cinq cents dans Connaître la condition de Qutb, dont la maison était si vous craignez Dieu, il fera de vous une différence, et craignez Dieu, et Dieu vous enseignera )

Et quiconque craint Dieu, Il fait une différence pour lui *** comme il a dit de son commandement

Alors il apprend de lui l'erreur de guidage *** et la lumière de guidage est un guide et un conducteur

Il apparaît à l'est, à l'ouest et se lève à l'ouest, à l'est

Et dans toutes les connaissances qu'il possède, il devient supérieur à toute personne avec lui

Donc la hernie de la guidance était libre *** et la hernie de la guidance était un sorcier

Partageons-le entre ses fils, afin qu'ils puissent gravir avec lui une montagne escarpée

Et vous le verrez dans son soliloque *** s'il l'exécute en parlant dedans

Alors il le crée comme lui, une croissance *** par laquelle il sera créateur

Et sa terre stocke sa force *** et lui apprend un Créateur et un Fournisseur

[ Al-Furqan est arrivé aux justes ]

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec l'Esprit Saint que le pieux par simple piété s'est produit dans le Critère, car s'il ne se séparait pas, il ne serait pas pieux.

La question est entre louable et répréhensible *** La question est entre ce qu'on aime et ce qu'on n'aime pas

Alors sois sa protection dans chaque malheur *** sois ta protection dans toutes ses affaires

Et placez-le dans chaque être cher comme votre protection *** et soyez avec lui entre exaltation et ressemblance

Le puriste de la vérité ne le sait pas, ni *** la ressemblance de la vérité ne le sait pas et je le sais