Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Sur la station de tutelle (wilâya) et ses secrets. |
Page 246 - from Volume deux (Display Image)Ce que nous avons mentionné est soutenu par le fait que si une personne pense du bien d'une personne et s'imagine qu'elle est l'un des gardiens de Dieu et qu'il n'en est pas ainsi dans la même affaire, elle est grande et respectée. chaque créature, donc personne n'avait l'intention de violer la sainteté de Dieu dans ses gardiens et c'est par jalousie de la vérité. C'est ce qu'ils savaient que c'était un mal, et qu'ils ont pris leur interprétation, alors ils se sont trompés dans la même affaire en raison de la jugement du soupçon qui a surgi pour eux et imaginer que c'est une preuve et dans le même cas ce n'est pas comme ça, et tout le droit de ses adorateurs sont des choses décrétées qui doivent arriver. Dieu est absolument respectueux tant que c'est pas spécifié ou interprété, alors sachez que ( Chapitre cent cinquante et un sur la connaissance du lieu et des secrets pour quitter la jalousie )Celui qui se garde est celui qui est guidé par sa lumière en toutes choses. Et la jalousie de l'esclave si tu y parviens *** La rareté naturelle est une des causes du mal Et le changement de vérité si tu le sais *** de voir les autres et rien d'autre Ne le dites pas avec jalousie, car il est dérivé des autres, alors laissez-le en vain Et où est l'œil des autres, qui est la non-existence *** Alors prends la direction de la direction, les moyens de direction Attribuer à al-Bari ce qu'il a dit et ce qu'il a apporté était légiféré, mais cela a commencé Que si l'esprit reste seul *** Ce qu'il a dit est une croyance et une croyance Si c'est après une question il a dit *** alors c'est un médicament et c'est avec preuve da La vérité est ce que la charia a décidé, même si *** indique tout ce qui est impossible et apparaît Le vrai croyant en cela est un croyant *** et tous ceux qui l'ont commencé ont transgressé Parce que c'est une conjecture, et une conjecture peut être un péché qui mène au mal [ Si l'œil est un, alors il n'y a pas d'autre, car il n'y a pas d'autre .]Si la considération du serviteur savant exige l'apparition de la vérité dans les objets de possibilités immuables, et qu'ils n'ont pas bénéficié de l'existence, mais en ont bénéficié de ce qui ressortait des faits qu'ils étaient lorsqu'elle apparaissait en eux, alors elle lui en donna toutes les descriptions. et attribut qui le caractérise de ce qu'elle ajoute par la voie de la vérité à l'être humain ou au monde comme vous voudrez, j'ai dit et parmi les épithètes jalousie Le jugement par rapport à l'apparence apparente d'un autre est dû à un autre jugement d'un autre œil . [ La jalousie est liée à la lignée ou aux actes, et tout est pour Dieu .]Et si vous descendez de ce point de vue jusqu'à ce qu'il dise : « Il n'y a pas d'animal qui ne s'empare de son toupet et dit : Dieu t'a créé et ce que tu fais, l'existence de la jalousie n'est pas correcte. [ La jalousie connue qui apparaît dans l'univers est une rareté naturelle. La générosité absolue n'accompagne pas la jalousie .]La jalousie connue qui apparaît dans l'univers est une rareté naturelle, et la rareté de ce grand honneur et des esprits supérieurs n'est pas valable. ( Chapitre cent cinquante-deux sur la place de Wilayat et ses secrets )Wilayat est pour ceux qui en sont conscients *** est une épithète de participation, mais il s'agit de s'associer Une corde mise en place pour ceux qui la connaissent *** La chasse aux esprits et l'épée de la charia avec vous Et l'esclave n'a pas de pied dans sa décision *** et comment peut-il juger quelque chose dans lequel il y a une association ? Si vous aidez Dieu, il vous aidera, alors il a été révélé *** Et Dieu n'a pas besoin de notre aide *** et les messagers et les rois vous l'ont apporté Alors je l'ai remis à celui dont il venait et j'ai dit : « L'incapacité à percevoir la conscience, c'est percevoir. [ Langue publique dans l'état ]La tutelle est un attribut divin, et c'est pour le serviteur un caractère qui ne crée pas, et son attachement aux deux côtés est général, mais il ne ressent pas son attachement général à la nature divine, et la généralité de son attachement à l'univers est évident pour tout le monde. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |