La force illustrée est l'une des formes étranges dont les parties ont bénéficié des sens, elle ne doit avoir aucune action sans elle

[ Le dhikr imaginaire et le dhikr intangible qui est le dhikr du cœur .]

De la condition d'être seul de cette manière est le dhikr psychologique, pas le dhikr verbal.Le premier de son isolement est le dhikr imaginaire, qui est la visualisation du mot dhikr d'être un composé de lettres numériques et verbales que l'imagination saisit. en entendant ou en voyant, ainsi il est mentionné par lui sans monter au dhikr spirituel qui n'a pas d'image, qui est le souvenir du cœur et du cœur le souvenir. Il lui est donné la connaissance requise et l'augmentation de la connaissance, et par cette connaissance qui lui a été donnée, il sait ce que signifient les images de la parabole si elles sont établies pour lui et le sens les crée dans son imagination dans le sommeil et la veille et l'absence et l'extinction, donc il sait ce qu'il a vu, qui est le connaissance de l'expression de la vision

[ Les finalités de l'isolement pour les personnes de l'isolement ]

Et certains d'entre eux prennent la solitude pour la pureté de la pensée, afin qu'ils puissent considérer correctement ce qu'ils recherchent dans la connaissance, et ce n'est que pour ceux qui tirent la connaissance de leurs pensées. eux, et une telle solitude n'entre pas dans le peuple de Dieu, mais ils ont la solitude avec le souvenir. L'émanation divine l'empêche de penser, et certains d'entre eux prennent la solitude à cause de la solitude de l'être humain avec la création, alors il trouve une constriction en lui-même en voyant la création, même les gens de sa maison, dans la mesure où il trouve la solitude du mouvement et recherche l'immobilité, et cela le conduit à prendre la solitude, et certains d'entre eux prennent la solitude pour rendre permis ce qu'il trouve en elle de plaisir, et ce sont toutes des choses causées qui ne donnent pas une place ou un rang, et le propriétaire de l'isolement n'attend pas une arrivée, ou une image, ou des témoins, mais demande plutôt la connaissance de son Seigneur, ainsi qu'Il lui donne cela en autre qu'une substance et un temps qu'Il lui donne qui est dans une matière et lui donne la connaissance de la signification de cette substance.

[ La solitude qui est la proportion et la solitude qui est la gare ]

L'isolement a un droit, et son propriétaire en est responsable.Le voile le plus proche est la proportion de ce qu'est une station, je veux dire la familiarité avec les gens, pas l'isolement qu'est la station dont nous parlions au début du chapitre. Quant aux gens de sagesse et de parenté parmi ceux qui sont savants et blâmables, ils ne la voient pas entrer dans le royaume et qu'elle est spécifique au royaume de la tyrannie et de la royauté et rien d'autre qu'elle a une proximité avec le royaume, entre lui et il n'y a que deux degrés, il a soixante-sept degrés, et les lettrés parmi les savants le voient comme six cents degrés et soixante-sept degrés, et les gens blâmables parmi les gens de l'humanité et les sages le voient comme mille et trente-six degrés.

( Chapitre soixante-dix-neuvième sur la sortie de l'isolement, qui s'exprime dans l'isolement )

Si une personne ne voit rien d'autre que son dieu *** dans chaque œil, alors le vide est impossible

Si tu étais cela, tu serais le propriétaire d'une solitude *** et Dieu a Faisal et un article à ce sujet

[ La divulgation empêche l'isolement ]

Sachez, que Dieu nous aide et vous, que le dévoilement empêche d'être seul, et s'il est dedans, alors le voile est pour lui.

[ L'apparent aux yeux du monde est la vérité et rien d'autre .]

Et ceux qui savent que ce qui est apparent, c'est qu'il est visible dans les notables du monde et tout le reste, alors il est enfermé en lui-même.

[ Les noms divins qui demandent l'isolement ou l'isolement ]

Ainsi le prénom et le nom intérieur demandent la solitude, et l'autre nom et le nom extérieur demandent de le quitter, qui est la solitude.

( La porte des quatre-vingts morts dans la solitude )

Si vous prenez votre retraite, ne vous inclinez vers personne *** et ne montez pas vers la famille ou les enfants

Et ne suivez pas si vous assumez le rang de *** et vous abstenez du polythéisme et du monothéisme le dimanche

Et j'ai tendance à chercher seul le suprême *** sans pensée, âme ou corps