C'est seulement en nous définissant Dieu avec ce qu'Il donne dans nos cœurs des sciences de l'inspiration, ou ce qu'Il nous informe de cela dans les livres révélés et les nouvelles prophétiques.Quant à une autre voie autre que celle-là, alors qu'est-ce que c'est alors ?

[ Indications mentales, définitions légales et véritable culte ]

Les Sunna sont des indications rationnelles car ce sont des voies et les ordonnances sont les définitions légales de ce qui est le droit du Tout-Puissant par rapport à Lui et par rapport à Sa création, alors adorez Dieu, serviteurs de Dieu, selon l'épithète avec laquelle Il s'est décrit dans Son Livre ou sur les langues de Ses messagers, sans ajouts, omissions ou interprétations qui conduisent à l'avilissement ou à la prépondérance, mais la paix. À Lui, Sa Majesté, est ce avec quoi Il s'est décrit, et si c'est impossible ou contradictoire, cela est due à nos défauts et à notre ignorance de ce qu'il en est, en particulier comment l'introduit-il dans ce qui est lié à soi en termes de nécessité, de permis ou d'impossibilité, afin que l'esprit ne transgresse pas ses limites et ne se soumette à Lui, Gloire à Lui, ce qu'Il a révélé et nous le savons d'après ce que c'est, car Dieu dit la vérité et Il guide le chemin, donc nous avons foi en cela et en ce qui est venu de Lui sur Sa connaissance de cela dans un livre et sur la langue du Messager Et Dieu nous aide à nous y tenir, car personne ne périra devant Dieu, si ce n'est celui qui périt. Fin de la quatre-vingt-quinzième partie

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

( Chapitre quatre-vingt-onze sur la connaissance de la piété et ses secrets )

La piété du chemin pour éviter les choses interdites *** peu importe ce qui vous arrive et a deux côtés

S'il vient à vous fidèle à sa majesté *** et que vous le laissez avec piété, alors c'est une carence

Quand j'ignorais le sujet, j'ai dit le contraire *** et le manque de foi est devenu clair

[ Culte : Langue et Loi ]

La piété est l'évitement, qui dans la charia est l'évitement de l'interdit et autres, pas l'évitement du licite

Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Laisse ce qui te fait douter pour ce qui ne te fait pas douter.

Dans cette section, et c'est exactement ce que nous avons dit, et ce hadith est tiré des recueils de mots et du chapitre du discours, et certains d'entre eux ont dit : « Je n'ai pas vu plus facile pour moi que la piété.

[ Interdit par texte, l'esclave est sommé de l'éviter ]

Quant à ce qui est interdit par le texte, il est commandé de l'éviter, car il est interdit de le prendre dans le cas de celui qui en est interdit, pas dans le cas de celui qui est interdit, car ce qui est interdit en particulier a été permis à d'autres parce que cette personne a une qualité qui n'est pas dans celui à qui il est interdit de lui accorder cet attribut avec la permissivité de la loi. La même phrase est une phrase, et pour cette raison, le Tout-Puissant a dit : ce que vous êtes obligé de faire , nous savons donc que la décision avec interdiction et autres est basée sur le cas du contribuable et par endroits sur le nom de l'interdit. De cette chose et de l'éviter pour le bien de cette situation, alors cette décision lui est retirée et elle est nécessaire.

[ Le soupçon a un visage pour l'interdit comme pour la solution ]

Quant à éviter le soupçon, alors le soupçon est ce qui a un visage à l'interdit et un à la solution également, sans lui donner la priorité, donc c'est purement permis, et s'il l'a laissé, je veux dire lui laisser la vertu, parce que elle n'est valable que pour lui laisser la vertu. Et quelle est la limite vertueuse de celle-ci dans laquelle l'ascèse est valable, nous le mentionnerons donc dans le chapitre sur l'ascèse, si Dieu le veut.

La piété est une des stations conditionnelles, et le serviteur est accompagné tant qu'il y est obligé .

Et la piété est une des stations conditionnelles, et le serviteur est accompagné tant qu'il est obligé, et il n'est pas nécessaire d'en user sauf lorsqu'il y a une condition, et elle est générale dans toutes les actions du contribuable. ?

[ Les soupçons sont dans les sciences théoriques, pas dans les significations et les secrets des connaisseurs .]

On a dit que la piété a une règle dans les secrets et les esprits, et cela n'est pas vrai dans la piété légitime, car le soupçon des significations, des connaissances et des secrets est impossible pour ceux qui savent. il est caché à certains