Un sultan fort, et rien n'enlève son règne aux boissons sauf l'alcool, de sorte que le pouvoir de son sultan ne représente ni la raison ni l'illusion. Avec ce que Dieu a donné à cette nation de révélation, de conquête, de fourniture de sciences et d'immortalité de la connaissance dans elle, les secrets de la vérité apparaîtront tels qu'ils sont, et beaucoup de choses ont été invalidées par la loi de la connaissance du lait. Sa décision, qui est ce à quoi Sahl bin Abdullah al-Tastari a fait référence lorsqu'il a dit que la Seigneurie est un secret si elle apparaissait, la prophétie serait annulée, et que la prophétie avait un secret si elle était révélée à l'invalidité de la connaissance, et que la connaissance avait un secret si elle apparaissait, les décisions seraient annulées. c'est que les secrets seront révélés en les faisant apparaître dans le monde, et leur apparition conduit à une corruption du pouvoir de son autorité dans le plaisir, la joie et la joie, et à l'absence de la règle des intellects de sa moustache. Dieu donne un exemple à celui qui a atteint cette transfiguration dans le monde et ne lui est pas apparu son jugement comme les prophètes et les grands saints comme le vert Et ceux qui sont proches de Ses serviteurs, alors Il a créé des corps humains ici dans une humeur qui n'accepte pas l'ivresse, pour savoir qu'il y a des serviteurs de Dieu qui ont cette manifestation divine sous forme de vin, et ils sont prêts à donner secret et ne pas divulguer.

[ Significations abstraites du discours, il s'agit de gloire ]

Et sachez que quiconque Dieu donne des significations abstraites du discours ou des textes du discours, alors il s'agit de sa manifestation sous forme d'eau qui n'est pas acide, qui est la connaissance divine qui n'a rien à voir avec la nature. et conditions, il est donc interdit dans la charia ce qui est permis autrement qu'à partir de la connaissance de sa manifestation sous forme de lait, je veux dire du lait de celui-ci, dont le goût n'a pas changé en le nouant, en le barattant ou en l'élevant. sa connaissance englobait tout ce qui est juste d'être connu jusqu'à ce qu'il sache que ce qui n'est pas juste d'être connu n'est pas connu, car c'est la connaissance de la manifestation sous forme de miel.

Comme le Prophète qui a dit: J'ai appris la connaissance du premier et du dernier.

Et il n'a pas mentionné qu'il avait été choisi pour lui, alors quand il n'a pas mentionné la spécialisation, il a gardé la porte ouverte pour ceux qui voulaient entrer par là pour atteindre ce poste.

Dieu a des odeurs, donc ils y sont exposés

Dieu dit la vérité et il montre le chemin

Le deux cent cinquante chapitre sur l'irrigation

L'irrigation est dite par un peuple et ils n'ont aucune connaissance que l'existence de l'irrigation est inexistante

S'il s'agissait d'irrigation, l'affaire serait terminée et son approvisionnement augmenterait et l'éducation serait coupée

La matière n'a pas de limites autour d'elle *** mais la subsistance des gens est divisée

[ L'irrigation signifie la suffisance avec elle, et l'endroit devient plus étroit que l'excès de celle-ci. ]

L'irrigation est ce qui obtient la suffisance et en réduit la place à l'excès. Sachez qu'il ne parle de l'irrigation qu'à ceux qui disent qu'il y a une fin et une fin et qu'ils sont le monde de la vie du monde et la fin de sa durée. leur est révélé. Alors le voile tombe au-dessous de lui et il voit le fini, car tout ce qui entre dans l'existence est fini, et le propriétaire de cette révélation n'a rien de la révélation eschatologique. Parce que Dieu ne leur a pas révélé la réalité du la matière telle qu'elle est, comme ceux qui disent que le soleil revient pendant la longueur du jour et qu'il n'y a pas de retour dans la même matière, et ceux qui disent irrigation sont ceux qui disent le tour parce qu'ils voient la répétition des vendredis et mois, et ceux qui ne disent pas irrigation sont ceux qui appellent le nouveau jour et nuit et ils n'ont pas de répétition d'une phrase Un, l'affaire a un début et non une fin, mais elle a des fins selon ce qui est relaté L'esprit de certains gnostiques, afin que Dieu les conduise à leurs fins et à partir de là, le renouvellement se produit pour eux en lui, pas sur lui, de sorte qu'ils manquent beaucoup de bien du jugement et une grande connaissance dans le divin. Un signe pour lui dans ce monde et dans l'au-delà, et il les retient du manque d'irrigation.