En raison de la présence de cette certitude, et sa règle en ce lieu est l'attachement à Dieu pour repousser le mal de ce serviteur, c'est donc la question de la certitude et de son attachement à la vertu de vérité, non à l'attachement du serviteur ou à sa question.

[ Le serviteur est une raison de l'apparition de l'œil de la certitude à cause du manque de certitude en lui-même .]

Et c'est parce que le serviteur a été une cause de l'émergence de l'œil de la certitude à cause du manque de certitude en lui-même. Il a eu une main à cette certitude qui voulait la récompenser, alors il demande la certitude, Dieu Tout-Puissant, pour enlever le mal de ce lieu, puisque la certitude n'existe que pour ôter le mal Quant au cas du bienfait, il n'y a de règle pour lui que dans sa pérennité, pas en lui En conclusion, si le serviteur s'imagine qu'il sera ôté, alors la certitude demande à Dieu pour son existence continue à sa place. Avec ce degré, l'abandon de la certitude, c'est-à-dire que le serviteur ne s'oppose pas à la certitude en demandant à son Seigneur ce qu'Il veut, donc il le laisse faire ce qu'il veut, ainsi le serviteur ici n'est caractérisé par rien.

[ Le serviteur est troublé dans l'origine de son éducation et n'a aucune certitude quant à sa réalité ]

Avec cette enquête, la question est floue et tirée par les cheveux : l'esclave est dans son origine turbulent, ébranlé par le roi, et il n'y a pour lui aucune certitude quant à sa réalité, car c'est un lieu de renouvellement des symptômes sur lui, et la certitude est l'immobilité, et c'est un symptôme, peu importe ce que la certitude demande, et cette certitude est le questionneur, et c'est pourquoi il lui dit : « Jusqu'à ce que la certitude vienne à toi, alors la certitude est celle qui demande et obtient. fatigué alors que vous êtes à l'aise, alors comprenez et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

[ Il n'y a pas de tranquillité avec le chercheur sauf sur la base d'une bonne nouvelle ]

Se tenir avec la volonté de Dieu n'est pas du tout possible avec elle, parce que c'est un écart par rapport à la réalité de l'âme et la chose ne s'écarte pas de sa réalité, parce qu'il est impossible qu'une chose s'écarte de sa réalité. c'est la certitude et

Il a été rapporté que les anges craignent la tromperie de Dieu

Et il n'y a pas de certitude avec la peur. Si l'immobilité de l'esclave à dire est efficace dans ce qu'il veut, il ne s'éloigne pas de lui. Cette immobilité peut être appelée certitude, mais elle est héritée à l'endroit contrairement à ce qui est exigé de la part de l'esclave. règle de certitude que le peuple de Dieu a appelée. Quant à nous, la certitude avec nous est présente dans chacun de la création de Dieu. Si la certitude est liée à la certitude, alors la certitude est un attribut complet et n'est pas spécifique au chemin de Dieu dans lequel le bonheur se trouve sauf par une certaine décision.

( Chapitre cent vingt-quatrième sur la connaissance de la station de la patience, ses détails et ses secrets )

Diversité de la patience à boire dans chaque boisson *** Baan et Ali ou dans et Balba et Laam

La patience n'est que face au mal, et la présence et l'appréciation de toutes sortes de douleurs

Et nommé pour le patient vérité est mal, il est venu *** avec les versets décisifs du livre pour informer

Il n'y a pas de patience dans les grâces si vous êtes savant *** selon le dire d'un imam qui est véridique dans le jugement, savant

[ La patience empêche l'âme de se plaindre à autre que Dieu ]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que Dieu Tout-Puissant dit que ceux qui agacent Dieu et Son Messager, alors il l'informe qu'il fait du mal, alors on vous appelle le Tout-Puissant pour le mal de sa création. Ayoub, que la paix soit sur lui, dit: Son mal m'a affligé, et tu es le plus miséricordieux des miséricordieux. Et Dieu l'a loué. Il a dit avec cette question: Nous l'avons trouvé patient. Il a demandé à ses serviteurs d'enlever le mal avec lequel ils ont fait du mal. lui avec sa capacité de ne pas créer en eux ce qu'il a créé de mal, alors il a compris le secret de cette patience, car c'est l'un des meilleurs secrets et

Il a été rapporté que personne n'est plus patient avec le mal que Dieu

[ La patience est l'une des stations qui sont interrompues lorsque les gens de l'Enfer et les gens du Paradis entrent au Paradis .]

C'est une des stations qui s'interrompent et s'évanouissent quand les gens de l'Enfer entrent en Enfer et les gens du Paradis. Les deux parties se distinguent. La distinction distingue que nul n'est attaché à autre chose que la demeure dans laquelle il se trouve, et divine. la patience prend fin avec la mort du monde.

[ La sagesse de la disparition du monde est la suppression du mal de Dieu et l'inclusion de la miséricorde pour tous les serviteurs de Dieu ]

La sagesse de la disparition du monde est l'enlèvement du mal de Dieu, car il n'est qu'en lui.Ainsi, annoncez la bonne nouvelle aux serviteurs de Dieu de l'intégralité et de l'expansion de la miséricorde et de son retrait sur toute créature sauf Dieu, même après un En supprimant ce monde, le mal est supprimé de tous ceux qui sont blessés, et avec la fin du mal, la patience est supprimée, et des causes de la punition est le mal et le mal a cessé. La miséricorde et la colère montante, donc la miséricorde doit prévaloir dans tout le monde, grâce à Dieu, si Dieu le veut. C'est notre croyance en Dieu

Dieu, qui est le Véridique, dit : Je suis comme Mon serviteur pense à Moi, qu'il pense donc bien à Moi

Il a donc informé et ordonné, et il n'a pas été limité au droit du suspect ou de qui que ce soit d'autre, et pour cette raison