Si le verset ou la nouvelle est mentionné dans un mot sur la langue, alors le principe est qu'il est pris tel quel dans la langue arabe. Si le législateur l'applique à quelque chose qui n'est pas compris par la langue, comme par exemple le nom de la prière, le nom des ablutions, le nom du Hajj et le nom de la zakat, alors le principe devient ce par quoi le législateur l'a interprété et décidé. Si après cela, des nouvelles de cela sont rapportées. Le mot est interprété selon à ce que le législateur a interprété comme étant, et cela n'est pas interprété selon ce qu'il est sur la langue, jusqu'à ce qu'il soit rapporté par le Messager dans ce mot qu'il a ce qu'il est sur la langue, puis il y est modifié. dans ce rapport conformément aux spécifications .

C'est parce que le discours des gens de la Première Présence dans leur séance en elle, et la première séance dans laquelle entre les deux exemples de Son Nom se trouvent le Manifeste, l'Initiateur et l'Émetteur, et tout nom qui donne l'importance et l'existence des entités, la Vérité y est parlée dans la langue de la vie des âmes et de la vie divine de toutes les choses inférieures dans les isthmes et le monde des sens et du ressenti, de l'intellect et de l'intelligible, et dans la langue de celui qui est perdu . < /p>

Priez votre Seigneur ou par Son ordre, et vous serez *** parmi ceux à qui le Tout Miséricordieux parle pleinement.

La charia a cinq règles, y compris votre direction et les directions de Satan envers vous. Quant à sa direction envers vous, la charia n'a aucune règle sur elle, et c'est une direction infaillible d'où rien ne descend sur le cœur sauf la connaissance divine. qui est protégé de la souillure. Alors on lui dit : Si tu es un croyant, alors sois instruit afin que le soupçon ne t'ébranle pas, et que ce qu'il sait ne puisse être ébranlé par le soupçon. Sauf ce qui vient de Dieu, car toute connaissance vient de Dieu. autre que Dieu était parfois évincé par des soupçons et des doutes, alors on lui dit : Ne te laisse pas limiter par une position, car tu es musulman, alors ne sois pas l'héritier de quelqu'un d'autre, en thésaurisant tout l'argent. de sa nation a plus que les autres prophètes d'une manière apparente, car ils n'en ont été témoins lorsqu'ils ont reçu leurs messages de lui qu'intérieurement, car il se distingue de tous les autres prophètes par ceux qui ont réalisé sa loi apparen

C'est la voie, et pour cette raison Amr ibn Uthman al-Makki a dit concernant la description de la connaissance et de ceux qui savent, et tels qu'ils sont aujourd'hui, ils le seront demain. Sachez, si vous comprenez la comparaison de Dieu du Les gens sont égarés envers le bétail. En effet, Dieu Tout-Puissant ne les a pas comparés au bétail au détriment du bétail, mais la comparaison s'est produite dans la confusion, pas dans les coquillages, donc il y a une plus grande confusion en Dieu. De la part des savants de Dieu, et pour cette raison

Il a été rapporté sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il a dit à son Seigneur : « Ajoute-moi encore plus de confusion en Toi. »

Lorsqu'il apprit le haut niveau de perplexité des gens de la manifestation en raison de la différence dans les images et de l'authentification de ce hadith < / p

Sa parole : « Je ne peux pas compter ta louange comme tu t'es loué toi-même »

Et