[ Le consentement est une expression de ce qui arrive au cœur à partir des conditions qui l'annihilent de son témoignage .]

Sachez que la présence du groupe est une expression de ce que le cœur rencontre des conditions qui l'anéantissent de ses témoins et des témoins des personnes présentes, et qu'elle peut être pour eux une expression du fruit de la tristesse dans le cœur. acquis et la situation n'est pas acquise par le peuple, donc on ne s'appuie pas sur la présence de celui qui est présent, car l'analogue de l'existence dans les circonstances avec le peuple est comme la venue de la révélation aux prophètes qui les surprennent d'abord comme

Il a été mentionné dans le hadith que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, chantait encore dans la grotte de Hara, jusqu'à ce que la révélation lui vienne soudainement

Cela ne lui était pas destiné, de même que les gens de la création, mais ils entendent la vérité dans chaque orateur existant, et il n'y a rien dans l'univers qu'un orateur. Alors il les annihile de leurs propres témoins, et de leur témoins qu'ils sont des gens de l'existence, et des témoins de toute personne perceptible. Si cela leur arrive, alors c'est la présence du peuple, et son propriétaire doit avoir un bénéfice qu'il apporte. Il vient à lui de Dieu pour faites-lui profiter de la connaissance de ce qu'il n'a pas de ce qu'il honore et perfectionne lui-même et est élevé au-dessus des autres âmes, car le Suprême ne veut pas une âme pure et pure, c'est ainsi qu'il gouverne. elle apparaît en général avec le manque de pureté, c'est pourquoi la présence n'est pas un témoignage vrai sauf pour elle-même, qu'elle se trouve d'une manière spéciale, non qu'elle se trouve en Dieu. est leur condition qu'ils soient sur le coeur Un, et qu'il ne devrait pas y avoir parmi eux ceux qui ne sont pas de leur espèce, afin qu'ils ne fréquentent qu'avec des paraboles ou avec les croyants dans leurs conditions qui croient en eux et sa base divine est le fait que la vérité se décrit comme celui qui s'est suicidé, il l'a initié lui-même, et s'il ne l'a initié qu'avec lui, mais c'est ce qui était mentionné dans les attributs divins, alors il l'a affirmé et c'est nécessaire, car Dieu a voulu que le lieu ait quelque chose dans ce qui lui a été assigné, de sorte que l'ordre divin et légal est venu à l'endroit de son temps et de son temps, et il est arrivé à l'endroit autre que ce que la réalité de ce contenu dans la matière que le souverain l'a surpris avec l'endroit avec notre connaissance que seule la connaissance de Dieu y a été mise en œuvre, mais la reconstruction des rangs a conduit à la différence des doctrines, et la vérité est devenue Voici un compagnon qui trouve et trouve miséricorde contre celui qui s'est suicidé à l'initiative, comme il est venu autour de lui dans sa colère contre celui qui était en colère contre lui, de sorte que la station divine a péri ici en se rendant compte qu'il est indépendant des mondes, car les stations sont adjacentes et ne se chevauchent pas. lui, c'est l'étiquette de lui attribuer ce qu'il s'est attribué, et si l'évidence rationnelle la rejette, alors avec l'évidence rationnelle nous avons aussi appris qu'une partie de l'univers ne le connaît pas autant qu'il se connaît lui-même, c'est donc le inconnu connu. Si je dis, alors la coïncidence dicte qu'il n'y a aucune connaissance de ce qui s'est passé, alors où est sa base divine, alors nous disons dans Sa parole : Et Nous vous testerons jusqu'à ce que nous sachions avec Sa connaissance ce qui se passera parmi eux. Ils sont comme ça, donc ce qui est requis par ces mots, et ils différaient quant à savoir s'il possède ou non, alors Al-Qushayri a mentionné de certains d'entre eux qu'il avait l'habitude de le posséder et de le trouver, et s'il venait à lui et avait quelqu'un pour le respecter et être poli avec lui, il l'a tenu et l'a trouvé. Et pour nous, le tout-puissant ne possède pas, et ce qui l'a envoyé est ce qu'il a reçu avec la présence de celui qui le respecte, car l'inexistant n'a pas d'œil qui appartient à l'innovateur. Si la position a été trouvée en lui et qu'il ne s'est pas levé, alors sachez cela, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

Chapitre deux cent trente-sept

L'existence de la vérité est la même que l'existence de mon grand-père *** car par l'existence je m'en suis annihilé

Et la règle de la conscience m'a tout anéanti *** et l'œil de la conscience ne sait pas ce que c'est

La conscience de l'existence dans tous les aspects, avec ou sans condition, en découle