A partir de là et avec cette sincérité, l'abandonner est plus préférable, car observer le droit de Dieu est plus important que d'observer la création, puisque prendre soin de la création n'est pas observer la vérité, sinon c'est de la flatterie et la flatterie est un adjectif condamnable. l'acte a une description divine dans les épithètes, donc vous vous y fiez, même s'il est répréhensible dans la création, alors il est louable sous l'aspect de la vérité parce que la vérité en lui apparaît pour une question dictée par la décision, donc sa La base divine est la parole de Noé à son peuple, alors nous nous moquons de vous alors que vous vous moquez, et Dieu dit que nous vous nommons... La même chose est oubliée, et une décision similaire à celle-ci est prévue. à elle, les infidèles seront récompensés pour ce qu'ils ont fait.Ainsi, le lieu du martyre de cette approbation est dans l'image, ainsi le nom lui est retiré dans la grâce divine comme il lui a été retiré dans l'aspect cosmique. peuple de Dieu a vu l'émergence de l'approbation divine. Dans une assemblée, nous avons dit: Vous avez dit la vérité dans ce que j'ai mentionné dans l'essence même de ce que nous avons cité, car nous n'avons voulu rien d'autre que l'approbation. Dans ce monde, avec ce qui a été élargi pour eux en lui, qui comprenait leur destruction, ici le complot leur est venu à l'esprit là où le complot s'est produit d'eux, plutôt dans certains ou la plupart des faits, plutôt tous.

Quand Omar Ibn Al-Khattab est entré dans le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il l'a trouvé et Abu Bakr pleurant sur le cas des prisonniers de Badr.

C'est-à-dire que je suis d'accord avec vous pour envoyer des larmes et des pleurs, comme être présent, montrer une image sans réalité, car c'est une image sans âme, sauf qu'elle a une origine significative qui peut lui être retracée, qui est ce que nous avons mentionné. Dans sa parole, Et l'incrédulité n'est pas satisfaite pour Ses serviteurs, et si vous êtes reconnaissants, Il est satisfait de vous. Et c'est une belle partie, alors laissez-le regarder là. Au contraire, nous l'avons apporté ici Nous ne sommes pas passés par la doctrine de l'investigation que nous avons dans les choses, mais nous l'avons fait sortir, le directeur de la preuve dialectique qui est destinée à détourner l'argument de l'adversaire, non à établir la preuve de la vérité. Nous avons montré que l'imagination est une présence existentielle et que les choses imaginaires sont décrites par l'existence, donc l'existant apparaît sous la forme de la règle d'existence à l'exception de cette existence imaginée en soi. Le conseil a dit que cela vient de la conscience imaginaire, et non de la conscience existante de l'âme en dehors de la présence de l'imagination. Il a dans l'imagination une règle valable dans le sens, comme le propriétaire du jaune s'il est dans un endroit où il s'imagine en tomber, puis tombe. Il l'anéantit de la sensation à mesure que le propriétaire de la vraie conscience périt, mais entre eux il y a deux différences dans le résultat, que nous avons mentionnées dans l'explication de ce qui n'est pas fiable en chemin. Son imagination est dans la présence et elle se sait, et la vraie prise de conscience est une coïncidence en ce sens que le propriétaire ne la ressent pas, donc il ne sait pas ce qui va l'amener à lui, et nous avons mentionné dans l'existence ce qu'elle contient de riche , et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

« Chapitre deux cent trente-six sur la conscience »

Si vous êtes séparé de vous par l'arrivée d'un sujet *** alors ce sentiment n'est pas caché

Il a un jugement et il n'est pas soumis à un jugement *** Oui, et il a du plaisir et de l'anéantissement

Et c'est l'une des choses les plus merveilleuses à son sujet *** car son tempérament est le miel et l'eau