Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant l'état d'un Polonais dont la demeure était ﴾dans quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez, quoi que vous récitiez du Coran et quel que soit l'acte que vous (/l'humanité) puissiez faire, mais Nous en sommes témoins pour vous lorsque vous êtes absorbé la bride).
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Le goût est en nous, c'est-à-dire que vous apprenez des choses de vous, c'est-à-dire que vous avez été caractérisé par eux dans le goût, et il y a beaucoup entre ceux dont l'état est connu et ceux qui ne le sont pas, car ce qui vient de lui est de connaissance correcte et sa parole que c'est quelque chose qui n'est pas acceptable en disant ce qui est de dire du mal, car Dieu n'aime pas à haute voix. s'il n'y avait pas eu une parole, sa connaissance ne nous serait pas parvenue. Il est apparent dans un acte sauf qu'il a un document divin basé sur lui, et qui est basé sur lui, s'il est bon, il se multipliera pour lui dans les dons doublent, et si c'est mal, ce document intercédera pour lui et établira son excuse auprès de Dieu.

Le chapitre trente et un cinq cent mille sur la connaissance de l'état de Qutb, de sa maison et de ce à quoi vous n'étiez pas lié, et du Coran que vous avez récité de lui, et d'aucun travail que vous n'avez fait sans que nous en soyons témoins à toi.

Le serviteur est dans l'affaire, et le Miséricordieux est dans l'affaire *** et la question de ce qui est juste est mon affaire

Je dois passer le reste de ma vie *** dans cette affaire, et je réconcilierai l'affaire avec l'affaire

Si ce n'était pas pour lui, mes yeux ne regarderaient personne *** nous saurions qu'il est mes yeux et humain

J'oublie mon existence quand je le vois *** et je n'ai pas oublié, mais l'oubli m'a rendu humain

[ La justice qui leur a été commandée ne s'est produite que lorsque le commandement était d'accord. ]

Ce Hajir existe depuis de nombreuses années jusqu'à ce que mon nom ne soit pas excepté par lui de ce à quoi j'étais ignoré et uni, et nous avons vu pour lui des bénédictions que je ne peux pas compter, et c'est lui dont j'ai appris à regarder Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et un observateur des effets de mon Seigneur dans ce qu'il mentionne sur mon cœur et dans tous mes mouvements et mon immobilité, et aussi un observateur de mon Seigneur en équilibrant sa limite légitime dans ses serviteurs . Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et ce que j'ai n'est rien d'autre que sa parole, alors sois droit comme on te l'a commandé. Et quel est le commandement divin auquel on a désobéi à un moment, et nous ne l'avons trouvé que commande par intermédiaire, et c'est en réalité un ordre verbal et formel, donc c'est une formule d'un ordre, pas la réalité d'un ordre, et que celui qui est commandé est un commandement divin auquel on ne peut désobéir, mais c'est le destinataire, celui-là même qui est dirigé de la vérité vers lui. D en lui disant : Sois, et il faut que ce soit. C'est la matière à laquelle le destinataire ne désobéit pas en premier lieu, mais le responsable est le lieu de l'apparition de ce composant, tout comme le composant est le sujet. Il y a de la formation en elle, mais la formation en elle est pour Dieu dans cet endroit spécial, et ainsi sont toutes les actions du responsable, et le fait que cet acte soit obéissance ou désobéissance n'est pas le même, mais c'est Le jugement de Dieu en elle. De Dieu, le nom de désobéissance, a-t-il un œil existentiel ou n'a-t-il pas d'œil, et y a-t-il entre lui et le nom d'obéissance une distinction, ou le jugement est-il le même? Dieu n'ordonne pas l'immoralité et rien ne se forme que par son ordre, c'est une chose et n'a pas d'œil, ainsi nous l'avons trouvé comme le nom du néant, car c'est un nom sous lequel il n'y a pas d'œil existentiel, car la matière est confinée à un ordre qui est pas fait ou une interdiction qui n'est pas respectée, et à part ça c'est ça. Une chose nihiliste n'existe pas. De même dans l'interdit, si l'on me dit : Ne fais pas telle ou telle chose, comme la parole du Très-Haut : « Vous ne vous médirez pas les uns les autres, et je n'ai pas observé son interdiction et la signification : j'ai fait ne pas se conformer à une non-existence inexistante parce que c'est une négation, alors j'ai médisé. Un particulier est appelé médisance, de sorte que cette déclaration dans ma langue s'est conformée à l'ordre de son maître et mujdah par création, et rien n'a été ajouté à moi sauf que je n'ai pas respecté son interdiction, donc il a été annulé du lieu de conformité, donc je n'ai pas pris


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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Page 174 - du volume quatre (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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