Du partenaire, et s'il renonce au polythéiste, c'est parce qu'il est polythéiste, parce que le Créateur ne renonce pas à la créature, et s'il l'absout de celui qui conserve son existence et que le partenaire n'existe pas, alors le partenaire est inexistant, et il n'y a pas de partenariat dans le même domaine.L'ignorance et un autre aspect de la faiblesse de cette interprétation que nous avons mentionnée est que la basmalah est présente dans chaque sourate, dont le début est le malheur, et d'où vient la miséricorde. C'est pourquoi les lecteurs d'une telle sourate avaient une doctrine recommandée concernant ceux qui affirment la basmalah parmi les récitants et ceux qui la laissent comme la récitation de Hamza, et ceux qui la choisissent comme la lecture de Warsh et la basmalah prouvent cela lui est plus probable, nous l'avons donc prouvé. Lorsque nous lisons la lettre Hamzah à ces deux endroits à cause du ressentiment de se lier à la récitation en eux, c'est-à-dire: Et le commandement ce jour-là appartient à Dieu, malheur , alors dites Basmala ici. Ils le voient à l'origine, qui est de relier la fin de la sourate à la basmalah, et de s'arrêter et de commencer par la sourate. Ceci n'est acceptable pour aucun des récitants et des érudits parmi eux. Ce que tout le monde a aimé, et je ne les connais pas en désaccord avec les récitants se tenant à la fin de la sourate et reliant la basmalah au début de la sourate qu'il reçoit. Dans Al-Fatihah, le groupe de récitants est sans désaccord et ils différaient dans le reste des sourates du Coran, tant qu'aucune d'entre elles ne commence par la sourate. Certaines d'entre elles sont bonnes en cela, Cyrus, et certaines d'entre elles sont laissées comme Hamza, et certaines d'entre elles sont Basmal, et elles n'ont pas eu le choix, comme le reste des récitants. Par souci de choisir, de quitter et de ne pas quitter cette Basmala est une décision merveilleuse qui n'a pas le temps de mentionner et parce qu'elle est en dehors de l'intention de ce chapitre, et il est un verset partout où il s'est produit sauf dans la sourate al-Naml du livre de Salomon, que la paix soit sur lui, car c'est une partie du verset et je ne connais pas de différence. La maison comprend la connaissance des causes de ces échelles que nous avons mentionnées, et en elle se trouve la connaissance de ce que le Seigneur mérite de glorification, et en elle se trouve la connaissance de l'au-delà qui est entre ce monde et la descente des gens dans leurs maisons du ciel et de l'enfer, et en lui est la connaissance de la résurrection et en elle est la connaissance de certaines des maisons du peuple Le vomissement et l'heureux, et en lui se trouve la connaissance des sourates, et en lui se trouve la science de l'alignement, et en lui se trouve la connaissance des niveaux du monde supérieur et inférieur, le naturel et le spirituel, et en c'est la maison de la parenté, et nous y avons une belle part, et en elle se trouve la science de la comparaison, et en elle se trouve la science d'équilibrer la récompense, et en elle se trouve la science de la purification et du mélange, et en elle est la connaissance de la description par laquelle un prophète ne devrait pas être caractérisé, et l'infaillibilité du gardien de cela et il est puissant Et en elle il y a la connaissance de ce qu'il déteste dans ce monde et abhorre son auteur, et il est aimé dans l'Au-delà, et c'est cet acte même, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

le lieu de la transition du monde supérieur et l'existence du monde inférieur de la présence de Muhammadiyah, Al-Musawiya et Al- Isawiya

La maison des arguments *** La maison de celui qui était dessinateur

Ne sois pas comme un *** si la porte s'ouvre, elle s'éteint

Tenez-vous-y et soyez comme un *** si la porte est ouverte et entrée

Celui qui se réfugie auprès d'Allah se réfugie *** et celui qui insiste sera inclus

Dans tout ce que vous demandez *** de chaque détresse et soulagement

Il a été dit que dans la parabole de *** que celui qui est induit en erreur est un pèlerinage

Dans quelque chose comme ça, mon frère, les âmes *** et l'anéantissement périssent

Combien de mortels Labib *** dans sa mer au milieu du lac

Et il n'y a pas de difficultés pour une âme à voir *** dedans il n'y a pas de difficultés

[ Le monde du martyre se compose de tout ce qui existe sauf Dieu Tout-Puissant .]

Sachez que l'invisible est une circonstance pour le monde du témoignage, et le monde du témoignage ici est tout ce qui existe sauf Dieu Tout-Puissant de ce qui a été trouvé et n'a pas existé ou a été trouvé et ensuite retourné à l'invisible comme des images et des symptômes et c'est témoigné par Dieu Tout-Puissant et c'est pourquoi nous avons dit qu'il est le monde du témoignage et la vérité est toujours que le Tout-Puissant fait sortir le monde de l'invisible quelque chose après quelque chose à quoi Le nombre de personnes de genres et d'espèces est infini, et certains de elles le ramènent à l'absence, et certaines d'entre elles ne reviennent jamais, de sorte que ce qu'il ne retourne jamais à l'invisible, c'est toute substance existant par elle-même, et rien que les essences en particulier.