(Chapitre) Offrir un cadeau

Et c'est un cadeau sur la base d'une déclaration, et c'est pourquoi j'ai souscrit aux lettres d'orientation, car avec l'orientation, il a donné le don de la vérité au serviteur lui-même, et le don du serviteur à la vérité est de revenir cette âme à lui avec un manteau qui lui vaut l'amour de son Seigneur, alors suivez-moi, Dieu vous aimera.

(Chapitre) Offrir un cadeau

Et c'est du droit qu'il est donné d'en jouir, et ce n'est pas accompagné d'une demande de récompense

(Chapitre) Quant à demander une indemnisation et à ne pas la quitter

C'est correct

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, Aimez Dieu pour les bénédictions dont il vous nourrit.

Et accomplis mon alliance, j'accomplirai ton alliance, et c'est au serviteur ce qu'il demande de la récompense pour son travail que Dieu lui a promis, s'il sera récompensé en dehors de Dieu.

(Chapitre) Quant à laisser la demande d'indemnisation

C'est le droit qu'il soit le travailleur, et il n'est pas imaginé du propriétaire, s'il est le travailleur, qu'il demandera ce qu'il a, car l'acquéreur ne désire pas, et du serviteur, il ne voit pas lui-même en tant qu'ouvrier, donc il n'a rien fait pour demander cette action à la place de Dieu, car il l'a donnée de lui-même.

[ Enchères absolues et enchères restreintes ]

Ces chapitres sont vérifiés, nous vous informons de quoi il s'agit, et leurs détails vous apparaissent avec les subtilités de votre comportement, et tout cela est une station divine parmi les bienfaisants en particulier, et son propriétaire est inconnu et inconnaissable et inconnaissable. Tous les serviteurs de Dieu n'attribuent pas un œil à l'autre qui convienne à celui qui donne. De même, si les dons sont de l'argent, il ne le donne qu'à celui qui a le droit d'en disposer, et il est l'être humain, il ne stipule pas qu'il soit jeune ou vieux, homme ou femme, riche ou pauvre, croyant, incroyant, sain d'esprit ou fou. C'est plutôt dans ce don comme nourriture absolue pour chaque animal, et aussi si c'est ce qu'il porte comme argent, qu'il le donne à sa famille, puis il lui a donné le second et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il trouve quelqu'un pour le prendre. de lui, et c'est seulement pour le rabbinique du nom, le Seigneur, et le miséricordieux, du nom, le Très Miséricordieux. Le musulman, mais si le don est limité, alors c'est selon ce à quoi il est limité, puis la décision à ce sujet remonte à la décision de la charia en elle, donc il fait le premier, puis le premier et commence par ce que le législateur lui a ordonné de commencer et de rechercher jusqu'à ce qu'il le trouve et ne donne pas sur cette limite sauf le divin du nom de Dieu, le croyant, le bienfaiteur, le musulman, et l'effet de ce don est aussi général. ?

( Chapitre quatre-vingt-seize sur le silence et ses secrets )

Dieu a dit sur la langue de Ses serviteurs *** Le silence dans les univers est un attribut nécessaire

Alors il n'y a qu'un seul qui se parle *** Il est l'Auditeur de ses paroles et le Connaisseur

Et c'est l'existence, et ce n'est rien d'autre que son essence *** C'est le droit clair et dominant

[ Le silence est l'un des piliers du sanctuaire .]

Sache, que Dieu t'accorde le succès, que le silence est l'un des quatre piliers dans lesquels les hommes et les femmes sont pour toujours. Il n'a pas été dit à certains d'entre eux combien de substituts il a dit. On lui a demandé quarante âmes. On lui a dit : « Pourquoi n'as-tu pas dit un homme ? » Il dit : « Il se peut qu'il y ait parmi eux des femmes comme elles sont. »

Il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à la perfection, et il a mentionné que c'est aussi chez les femmes, et il a nommé parmi elles Maryam, la fille d'Imran, et Asiyah, la femme de Pharaon.

[ La station du silence, sa condition et sa règle ]

Il a un état et un rang, quant à son rang, il ne voit pas d'orateur sauf celui qui a créé la parole parmi ses serviteurs, et il est Dieu Tout-Puissant, le Créateur de tout. Il n'est pas correct qu'il se taise du tout du tout, car il lui est ordonné de se souvenir de Dieu Tout-Puissant dans des circonstances précises, un ordre de nécessité.Parole sans obligation et sans souvenir de Dieu, alors qu'est-ce que le silence ?

[ Le silencieux est dans le chemin de Dieu ]

Donc le silencieux ici est celui qui établit la formation des parties solides qui ne l'imprègnent pas pendant un temps vide et destiné, alors il se tait. Un fait tel que s'il veut dire à son serviteur, donne-moi de l'eau et apporte moi de la nourriture, ou marcher vers Untel, puis lui dire telle ou telle chose, et il ne se réfère au serviteur avec rien de tout cela, donc le serviteur trouve en lui-même tout cela en créant Dieu dans le Le serviteur entend parler de cela. Il dit qu'un tel m'a dit : Fais telle ou telle chose. Il entend cela avec sa permission, mais