Et c'est la miséricorde, et ce qui est mauvais, et c'est l'ouverture du tourment

[ Le tourment du père est de deux sortes ]

Et il est de deux types : l'ouverture d'un tourment dans lequel il y a de la miséricorde, et l'ouverture d'un tourment qui n'est entaché de miséricorde que pour nous, car il n'y a pas de tourment qui ne soit entaché de miséricorde du tout, car la miséricorde englobe tout. Quant à la hamza brisée dans ce souvenir, alors c'est l'impulsion pour que la vérité descende au ciel le plus bas et à tout ce qui appartient à cet aspect de la création dans le motif de la vérité. Et l'exil n'est jamais brisé. Alif Al-Wasl, c'est la connexion de la connaissance de la distinction avec la présence d'une comparaison. S'il n'y a pas de comparaison, alors c'est mille pièces, pas mille connexions. Quant au Laam, c'est de la tyrannie, parce qu'il est du milieu des hauts rangs, et la distraction est un royaume, elle est de la poitrine dès le début du parcours de l'âme, et elle est originale dans ces deux mots dans L'exilé et l'affirmé, et puis il n'y a que deux identités, l'identité de la création, et c'est le déni dans sa prétention qu'elle n'a pas, et l'identité du droit, qui est l'institué, car il n'a pas encore cessé, car le serviteur au regard de ses yeux est mortel, et si la vérité est son identité, alors il ne l'est pas. Si vous portez le droit, alors de toute façon Alors il n'y a plus qu'un droit fixe qui ne soit pas nié Quant aux quatre mots, les quatre mots sont un outil de négation sur un négateur et un outil de preuve sur un fixe, et il reste pour ceux qui ajoutent l'action, c'est pour l'outil ou pour celui qui y est entré. Négatif ou établi, et l'outil n'a fonctionné pour celui qui y est entré que pour préciser le rang du haut ou du bas ou ce qu'il y a entre eux. La connaissance divine a trente- six faces qui donnent à chaque face ce que l'autre face ne lui donne pas.

[ Les lettres le divisent vraiment ]

Et sachez que nous n'avons pas divisé les lettres en la division de ceux qui sont sensibles sur le chemin de la transcendance, mais plutôt cela est basé sur la vérité. Car les lettres parmi nous et les gens de la révélation et de la foi sont les lettres de la prononciation, les lettres du nombre, et les lettres de l'imagination, les nations parmi les nations pour leurs images sont des esprits de cerveau. Il rattrape le royaume du royaume, et certains d'entre eux rattrapent le royaume du roi. les lettres en nous telles qu'elles sont avec les gens du voile que Dieu a aveuglés et fait une couverture sur leurs yeux pendant qu'ils regardent comme le Tout-Puissant a dit et vous les voyez vous regarder alors qu'ils ne s'aperçoivent pas qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu. Cela et la vérité est pure par originalité, non par la pureté du pur, et le Tout-Puissant a attribué la création à son serviteur et s'est décrit avec le meilleur en lui en disant le meilleur des créateurs, donc la glorification de ce mot et chaque mot est rendu à celui qui l'a dit.

Soyez avec les gens où qu'ils soient *** et ne soyez pas sans eux, alors vous serez misérable

Le peuple est le peuple de la révélation *** Dieu leur a montré la vérité dans la vérité

Comprenez honnêtement les serviteurs de Dieu *** Ils se sont élevés de la connaissance à chaque ascension

Les lettres de ce livre ont été présentées dans un discours bref et clair dans le deuxième chapitre de ce livre concernant leurs jeunes et vieux, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

Le quatre cent soixante-cinquième chapitre sur la connaissance de l'état de Qutb, dont la maison était Dieu le Plus Grand.

Dieu est grand, je ne veux pas de compromis *** Si je le fais, tu le donnes et tu le demandes

Et c'est peut-être vrai si nos croyances viennent *** et qu'avec la présence de l'œil ça l'enlève

A moins qu'il ne nous le demande par les vers *** Si je le fais, il vient et le voile

La Sunnah est venue avec le libellé de ce souvenir, en particulier dans la prière, l'appel à la prière, l'iqaamah, après la prière obligatoire, et pendant le sommeil, et dans de nombreux endroits, et elle est venue avec le mot faire.