Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure de l'imitation dans les secrets, et cela vient de la présence de Mousawi.
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La mort ne concerne que la vie et les sciences de cette maison sont nombreuses, nous avons donc voulu en introduire le plus important de ce que le bonheur rapporte à la connaissance, même si toute connaissance est la même chose que le bonheur, mais en général, le bonheur n'est rien d'autre que l'obtention de plaisirs, l'atteinte d'objectifs et la victoire sur la douleur, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

« Chapitre trois cent quarante et un sur la connaissance de la maison d'imitation dans les secrets »

Dans chacune des décisions, il y a la tradition *** et il y a le sultanat en nous et le soutien

Sans lui, je n'aurais pas à notre connaissance précédé *** avec elle ni il n'y aurait eu de révélation et de monothéisme

Le califat est une tradition et un sultanat *** c'est l'imam dont la vérité est attestée

C'est la confiance que son propriétaire épargne *** dans l'obéissance, et c'est louable devant Dieu

Tout le monde en présence de Dieu le regarde *** dans son secret, il est dans les univers

Mon Seigneur l'a rendu permis avec ce que Sa Sainteté lui donne *** d'attributs, donc ce qui est dans la connaissance est présent

Autre que Lui, Il est l'Imam de toute la création *** et Il est Dieu, donc Il est inconnu et limité

[ Le taqlid est la base à laquelle se réfère toute science théorique, nécessaire ou révélatrice .]

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec Son Saint-Esprit que le taqlid est la base à laquelle appartient toute connaissance théorique, nécessaire ou révélatrice, mais en elle, ils sont à des niveaux.

Il est sceptique quant à la possibilité de cela. Ils ne l'ont pas accepté avec leur connaissance que c'est possible et ils ne l'acceptent pas. Si je leur en parle, ils disent parce que cela ne porte pas atteinte aux connaissances nécessaires et il y a beaucoup d'exemples de cela que je ne mentionne pas pour que les âmes faibles l'acceptent. Cela conduit au mal et à l'obsession. Cela m'empêche de le dire clairement. Sauf pour ceux-là, car tous les érudits ont été imités, et le taqlid est une restriction. Alors ce que le monde a exclu de sa réalité, c'est que c'est l'existant qui est restreint, donc sa connaissance doit être restreinte comme lui, et la restriction en lui est la même que l'imitation, sauf qu'elle est vilipendée à certains endroits, et elle est connue et louée dans certains endroits, et elle est connue et non dans les maisons est l'ascension la plus difficile de cette maison. C'est plus difficile que la maison des obstacles Suwaiq, parce que le propriétaire de cette maison parfois et parfois, et le propriétaire de cette maison est fixée en elle. En termes d'imitation de sa pensée, en regardant avec elle dans son témoignage, et il vous a donné son contraire de la connaissance de celle-ci, et le principe dans le monde est l'ignorance et la connaissance s'apprend. La connaissance vient de lui, alors arrêtez-vous à ses nouvelles sur lui-même avec ce qu'il a dit et ne vous souciez pas des contradictions dans les nouvelles, car chaque nouvelle a un rang dans lequel cette nouvelle descend.Si elle se manifeste à vous dans la nécessité de votre esprit , vous trouverez votre dépendance, et il doit y avoir quelque chose que vous ne savez pas en termes d'imitation de cette nécessité mentale. Un innovateur qui manque d'un créateur comme vous, alors votre esprit vous dit du point de vue de son point de vue que cet être n'est rien dans le monde comme lui et que vous êtes le monde entier parce que chaque partie du monde partage avec tous l'évidence de ce que nous avons décidé, et si cela se manifeste à vous dans la loi, cela rend clair pour vous parler des disparités dans les rangs du monde, ainsi cela devient manifeste. Vous êtes dans tous les rangs, alors imitez dans cette rue jusqu'à ce qu'elle vous soit révélée, et vous voyez la question sous la forme de ce dans quoi vous êtes. tu as imité ton Seigneur, et puis tu L'as vu simulé et impeccable, alors je me suis rassemblé et séparé et j'ai marché et simulé et tout cela c'est toi parce que mon Dieu se manifeste dans les rangs et tu en es le collecteur et ils sont à toi et le monde entier et il est le souverain de tous ceux qui y apparaissent. Aux yeux de celui qui le regarde, et c'est pourquoi je vous l'ai dit, et tout cela, c'est vous, car les mondes viennent de Dieu. Pour un signe, et le signe n'indique rien d'autre qu'un signe limité, il n'indique donc rien d'autre que vous, car Dieu se suffit à lui-même pour les mondes, car le savant n'indique pas la connaissance par lui-même, mais indique plutôt la connaissance de son existence.

[ La vérité est la vérité ou le livre ]

Sachez donc que la vérité est sur la vérité, la mère du livre, et le Coran est un livre parmi les livres, sauf qu'il a l'association sans le reste des livres. A vrai dire, l'attribut exige celui qui l'accomplit, et la relation l'exige.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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