Il n'y a pas de manifestation de la divinité sauf par laquelle des ajouts sont apparus, donc la matière est devenue suspendue par les deux parties, chaque partie à son propriétaire, donc la liberté a refusé de prendre l'un des ajouts.

Deux Cent Quinze De La Connaissance Du Genre Et De Ses Secrets

Si vous chérissez les significations de l'explication *** c'est la gentillesse du Très Miséricordieux en nous

Il nous l'attire de loin *** donc on la salue depuis des années

Et Dieu accorde à ses cœurs *** que les caprices et les désirs la dominent de temps en temps

Et quelle est cette passion répréhensible, mais *** est l'amour dont nous sommes affligés

[ Latifah a deux significations ]

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec l'Esprit Saint que le peuple de Dieu utilise le terme « gentil » pour désigner deux sens qu'ils donnent et veulent par là la réalité de l'homme, et c'est le sens que le corps est son véhicule et le lieu de sa direction et les machines pour collecter ses informations morales et sensorielles et ils s'en servent aussi et ils veulent par là tout signe de sens précis surgir dans l'entendement que l'expression ne peut contenir et c'est des sciences des goûts et des conditions Il est connu et non transmis, et les limites ne le prennent pas, même si elles sont limitées dans la même matière, mais ce que celui qui a une limite et une vérité dans la même matière a besoin d'exprimer. comme cela, alors ils développent les subtilités, alors ils appellent chaque sens précis, cher exemple, et s'il est dit que les hommes individuels sont uniques, et parmi les noms divins est le nom doux, et de la règle de ce nom divin est la remise des provisions tangibles et morales des serviteurs retranchés des raisons d'où le Marzouq ne le sent pas, qui est Son dire Tout-Puissant et lui fournit d'Où il ne compte pas et du doux nom

Sa parole, la paix soit sur lui, dans la béatitude du paradis est ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu, et aucun cœur humain n'est entré

[ En effet, la bonté est obtenue pour le serviteur de Dieu au nom du doux .]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que la bonté qui arrive au serviteur de Dieu d'où il ne se sent pas si le serviteur communique son intention à son disciple ou à qui que ce soit des serviteurs de Dieu qu'il veut d'où cette personne ne se sent pas sur le l'intention du cheikh à ce moment-là, on dit qu'il est un gentleman et ce n'est vrai que pour celui qui est créé au nom divin. Le sentiment s'en est produit, ce n'est pas un gentleman, et si cela revenait à l'étudiant ou à celui qui l'a amené à lui, cela signifie qu'il l'a atteint de ce cheikh sur la base de connaissances vérifiées, et non par calcul, bonne pensée ou conjecture. Cela de lui est basé sur les détails de ce que le reçu est tombé de , pas sur la totalité, car vous savez que le Pourvoyeur est Dieu avant tout, mais vous ne savez pas comment remettre la provision au Pourvoyeur selon les détails et les spécifications, dont il connaît la vérité de son doux nom. est nécessaire d'être ignorant de la livraison.Pour ce sens, la vérité de l'homme est appelée Latifah, parce qu'elle apparaît en soufflant lorsque le corps est nivelé à la mesure de l'esprit ajouté à Dieu dans sa parole. Lorsque son œil est apparu en soufflant au nivellement, et que son apparition provenait de l'existence et non de la non-existence, ce qui s'est passé n'était rien d'autre que l'ajout d'autorité à lui par la gestion de ce corps, comme l'apparition de la lettre de l'âme de l'orateur, et il a donné dans ce composé des machines spirituelles et sensorielles pour comprendre les sciences qu'il ne connaît qu'au moyen de ces machines. la médiation de ces instruments, et cela est faible en vue, car nous n'entendons par instruments que les significations qui sont présentes dans le lieu. De même, la personne voyante ne perçoit que si elle est propriétaire de la vue, non propriétaire de la pupille et les paupières. Si les ajouts de ces instruments ne sont pas corrects, leur hauteur n'est pas correcte, et il ne reste que lorsque leurs faits reviennent. Se rapportent-ils à des choses qui sont plus que l'œil du doux, ou ne renvoient-ils que à l'œil du doux, et les décisions diffèrent en eux selon les différentes perceptions et l'œil est un, et c'est la doctrine des enquêteurs Une des personnes de discernement et de perspicacité correcte et rationnelle, quand l'œil de ce genre , qui est