Et dans des endroits éloignés des gens, si les bêtes l'oublient et se familiarisent avec lui et que Dieu les prononce à son droit, qu'il lui ait parlé ou non, qu'il se retire des bêtes et des animaux et désire que Dieu Tout-Puissant le fasse ne l'occupe pas avec quelqu'un d'autre et persévère dans le souvenir caché, même s'il est du mémorisant du Coran, donc il a une fête de lui chaque nuit qu'il accomplit dans Sa prière afin qu'il ne l'oublie pas et ne le fasse pas. n'augmente pas ses prières ou ses mouvements, et qu'il rende toujours son travail à son cœur.

[ silence ]

Quant au silence, c'est qu'il ne parle pas avec une créature des bêtes et des insectes qui l'ont contraint dans ses voyages ou dans le lieu de son isolement, il n'était pas obligé de se taire à leur sujet et de s'occuper de lui-même, car si s'ils le voyaient dans cet état, ils l'éviteraient et ne s'exposeraient pas à lui et ne lui seraient pas cachés, car ils savaient que celui qui se préoccupe de Dieu plus que sa préoccupation de lui, Dieu le punira du châtiment le plus sévère. Dieu dans ce qui lui est retranché, alors c'est une perte de temps dans ce qui n'est pas atteint, car c'est un vœu. Il a manifesté son Seigneur.

[ faim ]

Quant à la faim, elle réduit la nourriture, aussi n'en mange-t-elle que dans la mesure où il établit son noyau pour adorer son Seigneur dans sa prière obligatoire.Curiosité, car si l'estomac est plein, les membres deviennent accablés, et ils agissent par curiosité en bougeant, en regardant, en entendant et en parlant.

[ la nuit ]

Quant au fait de se coucher tard, la faim le génère à cause du manque d'humidité et des vapeurs qui amènent le sommeil, surtout l'eau potable, car c'est tout le sommeil et son désir est faux. la veille va à l'œil du cœur, et l'œil de la perspicacité est dégagé par l'adhésion au souvenir, de sorte qu'il voit du bien ce que Dieu Tout-Puissant veut et dans l'occurrence de ces quatre, qui sont la base de la connaissance pour le peuple de Dieu, et Al-Harith bin Asad Al-Muhasabi s'est occupé d'eux plus que d'autres, et ils sont la connaissance de Dieu, la connaissance de soi et la connaissance du monde. Et connaissant Satan, et certains d'entre eux ont mentionné la connaissance des désirs à la place de connaître Dieu, et ils ont chanté à ce sujet

J'ai été affligé par quatre qui me lancent *** avec des flèches d'un arc qui a des cordes

Satan, le monde, mon âme et mes désirs *** O Seigneur, tu es puissant sur le salut

L'autre a dit

Satan et le monde et moi-même et la passion *** Comment est le salut et tous sont mes ennemis

[ Travaux internes dans la voie de Dieu ]

Quant aux cinq intérieurs, la femme juste, Maryam bint Muhammad bin Abdoun bin Abd al-Rahman al-Baja'i, m'a dit qu'elle a dit : « J'ai vu dans mon rêve une personne qui s'occupait de moi dans mes affaires, et je n'ai jamais vu personne avec lui dans le domaine des sens. Il m'en a dit environ cinq, qui sont la confiance, la certitude, la patience, la détermination et l'honnêteté. Alors elle m'a présenté ses visions, et je lui ai dit : C'est la doctrine du peuple, et la discussion viendra à leur sujet, Dieu Tout-Puissant, dans le livre, car ils ont des chapitres qui se rapportent à eux, et les quatre que nous avons mentionnés ont aussi des chapitres qui se rapportent à eux dans le deuxième chapitre de ce livre, et Dieu dit la vérité, et c'est lui. Il montre le chemin, la vingt-sixième partie est terminée.

( Chapitre cinquante-quatre sur la connaissance des signes )

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

La science du signe vous rapproche et vous éloigne *** et sa progression en vous est repentir et soutien

Alors cherchez-le, car Dieu le fera *** car ceux qui le font sont mensonge et athéisme