Elle est la plus générale et la plus complète, et notre madhhab n'entre pas dans la leur

[ Que quelque chose ne se répète pas dans l'existence ]

Sachez que quiconque sait que l'expansion divine ne nécessite pas que quelque chose dans l'existence se répète, il sait que la coloration est la bonne dans l'univers, car c'est la preuve de l'expansion divine. un de ceux qui ignorent Dieu, lui-même et le monde, qu'il pleure donc sur lui-même, car il a perdu la vie, et cette ignorance ne leur a légué que ressemblance, car la différence peut être cachée pour qu'il ne la sente pas En ce qui concerne la couleur ou ce qui y était mentionné, le Très-Haut a dit : « Et ils sont amenés avec lui ressemblant, c'est-à-dire un qui se ressemble, alors il imagine que le second est le même que le premier. , et ce n'est pas comme ça. Au contraire, c'est la même chose, et la différence entre les deux exemples est dans les choses qui sont difficiles à percevoir en témoignant sauf pour celui qui a été témoin de la vérité ou vérifié en regardant le caméléon. Il n'y a pas preuve par les animaux que la vérité est décrite comme tout. Un jour, il est dans une matière plus vertueuse qu'un caméléon, il n'y a donc aucun attribut dans le monde et aucune condition qui reste deux fois et aucune image n'apparaît deux fois, et la connaissance accompagne le premier et le dernier, il est donc le premier et le dernier, l'extérieur et l'intérieur, une couleur et l'identité est unie en abondance. Les surveillants sont allés, et quant à la secte, elle a affirmé l'identité et l'unité et a fait le visage qui est d'elle le premier, c'est le même d'elle le dernier, vers l'extérieur et vers l'intérieur. identique à ce qui est multiplié, de même que ce qui est multiplié dans l'un ou multiplié par un dans celui-ci à partir d'un ou de plusieurs ne se multiplie pas, c'est plutôt le même que ce qui est multiplié, c'est donc la question. de la chose dans la chose, c'est lui qui la lui attribue et nous sommes plusieurs d'un œil transcendant et transcendant qui lui appartient dans la création et nous lui appartenons dans l'existence. Dans beaucoup et dans le monde, l'impact de ses noms et l'impact , comme nous avons présenté l'image du nom dans les listes, ainsi l'unité de la vérité n'a frappé que dans les formes de ses noms, alors je suis resté autour de lui, et après le passage à tabac, il n'est sorti que lui et les noms sont nombreux . Les couleurs des rangs et la coloration sont relatives à eux.Si vous dites qu'un est vrai, et si vous dites que beaucoup sont vrais, alors les noms de Dieu sont nombreux, avec des significations différentes, et Dieu est le Guide.

« Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »

« Chapitre deux cent treize en cas de jalousie »

poésie de sens

Le changement c'est quand c'est dangereux *** entre la connaissance et le jugement les gens vont

S'il dit ce qui est en vertu de sa réfutation, il sait *** de la vérité en réponse à sa faillite

Tel est celui avec la quantité qui est plus ignorant que *** Il ne l'a pas guidé dans l'obscurité de la nuit avec une lumière

Et le fardeau de la vérité est plus approprié pour vous de l'enlever ***, car ce jugement n'est pas incohérent

[ La jalousie est le témoignage d'autrui, s'il est prouvé qu'il a ensuite changé, et il a trois stations .]

Sachez que lorsque la jalousie de la secte est à trois niveaux, jalousie de la vérité, jalousie de la vérité et jalousie de la vérité, elle a trois états selon ce qu'on lui attribue dans un souci d'homogénéité. l'autre n'est pas l'œil de son caractère raisonnable, car il est sans doute raisonnable, mais que cet œil déraisonnable existe ou non, il doit l'être, et la pluralité est sans doute raisonnable, mais a-t-elle ou non une existence en nature en elle ? Qui a dit que cette abondance apparente dans l'œil est des conditions différentes existant dans un œil qui n'existent que dans cet œil, c'est donc une lignée, il n'y a pas de réalité qui a un œil dans l'existence physique, et celui qui a dit qu'il a des yeux n'a pas dit