Celui qui est de Dieu à son serviteur ne connaît pas ce visage, sauf son propriétaire si Dieu prend soin de lui, et il n'y a aucune créature qui n'a pas ce visage, et Dieu lui enseigne beaucoup de choses à partir de lui, mais certains esclaves font ne sait pas qu'il est venu à cette connaissance de ce visage, et c'est toute connaissance nécessaire qu'il trouve dans laquelle aucune pensée ne le précède. Et ne contemplez pas et celui qui s'en soucie sait que Dieu lui a donné cette connaissance de ce visage

Alors Al-Khidr lui dit aussi: Tu sais que Dieu t'a enseigné, mais je ne le connais pas.

Si Moïse avait connu son propre visage, il savait quelle connaissance lui viendrait de ce visage, et s'il ne le savait pas, alors Al-Khidr l'a alerté pour qu'il demande à Dieu à ce sujet. monde, et c'est la position du juste dans sa parole : Je n'ai rien vu mais j'ai vu Dieu devant lui. celui qui observe son témoignage, à l'exception d'Abou Bakr Al-Siddiq. Nous le connaissions, alors nous avons nié cela et nous l'avons dit d'où, alors Dieu a ouvert cette porte entre nous et lui, donc nous savions quel droit nous avions en particulier, et nous savions que c'est l'aspect spécial que Dieu Tout-Puissant donne à chaque être autour de lui, alors je l'ai obligé et

C'était confortable et un signe de ceux qui prétendent que l'étiquette islamique est nécessaire, et si une désobéissance tombe de lui selon le décret divin, dont l'influence est inévitable.Et qu'il est une personne dont Dieu ne se soucie pas, car il y a personne avec la plus grande étiquette avec la loi, ni une vraie croyance en elle que c'est la vérité telle que l'homme du commun la connaît, la même sauf pour les gens de cette façon, car ils savent les choses telles qu'elles sont, donc ils savent que leur part de cette matière licite et la cession est la part de celui qui la suit, le Messager et la part des gens du commun. Les destinataires y sont également égaux. Il n'y a pas de préférence pour l'un d'eux sur l'autre. , parce que c'est pour lui-même et non pour une autre affaire. Alors qu'est-ce qui est interdit en général dans le discours légitime sur un qui imprègne tous les inculpés sans spécialisation, même s'il dit que c'est analysé dans le cas d'une personne contre qui la langue de calomnie est dirigée contre elle était un incroyant aux yeux de tous Et il était un menteur dans sa prétention qu'il est l'un des gens de ce chemin, car la connaissance la plus spécifique de ce chemin est ce que les lois venu avec

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit quand il s'est adressé au peuple concernant Ali bin Abi Talib, quand on lui a dit qu'il s'adressait à la fille d'Abou Jahl à sa fille Fatima !!! Il, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Fatima fait partie de moi, et je suis offensé par ce qui l'aggrave, et je suis content de ce qui lui plaît, et que je n'ai pas le droit d'interdire ce qui Dieu a permis, ni de permettre ce que Dieu a interdit.

Avec sa connaissance de l'aspect spécial divin, il ne lui a rien donné d'autre que de garder ce qui est interdit tant que c'est interdit et ce qui est permis pour le permettre.

Mais il a dit que s'il le voulait, il divorcerait de ma fille, car par Dieu, la fille de l'ennemi de Dieu et la fille du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ne se réuniraient pas sous un seul homme, et il a bien loué le mari de son autre fille, alors Ali bin Abi Talib est revenu sur cela.

Si ce visage donne ce que cet arbitre prétend lui avoir donné, alors le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, aurait été plus digne de cela et de ce qu'il a fait. ni heureux ni atteint par la miséricorde de Dieu qui englobe tout, car elle est issue des aspects de la spécialisation, elle a donc envahi les savants, les ignorants, les obéissants et les désobéissants. Les lois de cet aspect particulier sont émises et l'expression de la vision par la force sans regarder dans un livre, et il n'y a aucune inférence à partir de cet aspect particulier.

Chapitre quatre-vingt-dix-sept et trois cents En connaissant sa confrontation avec lui, les bonnes paroles montent et les bonnes actions l'élèvent C'est le vrai discours de Dieu

En effet, les hommes sont tous des hommes de Dieu *** et ceux qui savent et qui restent et qui sont absents