Ouvrir le laam, et alors il trouve la sincérité un lieu où cette action est appelée action pure, et l'ouvrier est sincère, et Dieu accorde que

( Chapitre cent trente-cinq sur le fait de savoir quitter la sincérité et ses secrets )

Celui qui est sincère en religion a commis le polythéisme *** et restreint l'absolu de sa description

Celui qui ignore la question est celui qui *** connaît le même musc qui le sait

[ Voir votre sincérité au travail est une pure pseudoscience .]

Un homme a dit à al-Junayd et du savant qu'il devrait être mentionné avec Dieu, et il était l'un des gens d'affaires, et le Tout-Puissant a dit: Y a-t-il un dieu avec Dieu? Sauf Dieu, et la purification autorise le différend, et le contestant doit demander à celui qui est responsable d'être son serviteur et d'agir parmi les actions de Dieu qui est responsable de sa manifestation.

[ L'œil est un et il est sur un chemin droit ]

Si la personne obligée doit agir avec cette intention et qu'il y a un différend sur ce qui est là, alors la personne sincère prouve la non-existence et l'ignorance de la chose telle qu'elle est en elle-même. une scène spécifique, pas dans chaque apparence, et il est dans chaque apparence, et le propriétaire de cet état n'est pas capable de voir un voile entre lui et ce qui est vu, donc il ne peut rien distinguer de quelque chose, car l'œil est un et c'est sur un chemin droit.

( Chapitre cent trente-six sur la connaissance de la station de la véracité et de ses secrets )

L'honnêteté est l'épée de Dieu sur sa terre *** Ainsi, vous verrez le véridique de son honneur

Et si l'Antéchrist vient, frappez-le avec lui *** son souci est de limiter son honneur

L'épée est confinée à son bord en *** dans l'acte et dans son imposition

Et ne dites pas que c'est impossible, car c'est *** imposé par l'imposition de celui-ci

Combien de richesse manifeste la pauvreté quand il emprunte les pauvres à son prêt

[ La personne véridique qui est vérifiée avec sincérité a une action avec détermination ]

L'honnêteté est l'intensité et la dureté dans la religion et la jalousie pour Dieu de ses conditions et pour son propriétaire qui se vérifie par l'acte avec détermination, qui est la force de la foi. Il a été dit à mon père Yazid, Quel est le plus grand nom de Dieu par quelles choses sont activées? Il a dit: Montrez-moi le plus jeune afin que je puisse vous montrer le plus grand. Ce n'est rien d'autre que l'honnêteté. Prenez le nom que vous souhaitez. Tous les noms de Dieu sont grands. Ils croient en un plus grand amour pour Dieu, c'est-à-dire un amour plus vrai pour Dieu que l'amour des polythéistes pour ceux qui en ont fait des partenaires.

[ La véracité, qui est un attribut divin, est établie dans le véridique, et il a un goût .]

La personne véridique n'est pas véridique tant qu'elle n'établit pas la vérité. S'il le fait, il a un goût, et son être véridique est le cas de sa véracité, et il peut être appelé al-Sadiq, alors il leur demande si leur véracité est l'épithète divine par laquelle Dieu est appelé le véridique ou non. Et il ne leur résiste pas s'ils sont véridiques, ainsi Dieu leur sera véridique car leur ouïe et leur vue étaient les mêmes. sens de la parole de Dieu : « C'est le jour où les véridiques bénéficieront de leur véracité, afin qu'ils ne soient pas affectés par des accidents le jour de la résurrection.

[ La vérité qui est un état et la vérité qui est une station ]

Et si la sincérité venait de l'extérieur, elle est venue sans sa forme, alors elle est apparue dans une question de possibilité et n'a pas affecté tous ceux qui y sont venus. L'état de véracité est une abomination à leur impureté, et la véracité en soi est efficace, là où ses yeux apparaissent, son jugement apparaît.Comme c'est une station où il n'y a aucune trace de lui, alors son attachement à Dieu et Dieu n'est pas un lieu où les univers doivent être affectés, donc son propriétaire est sincère en se tournant vers Dieu.