Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant la demeure d'où le Messager d'Allah, que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur lui, a caché ce qu'il a caché, et cela est à la présence de Mousawi.
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Ils n'apparaissent qu'avec cette régularité, et ce sont des images qui donnent la connaissance d'eux-mêmes au spectateur, et en elle il y a la connaissance d'informer sur les drapeaux érigés sur la route pour le trafic afin qu'ils ne partent pas égaré de leur but, qui est la fin de leur chemin, et en lui il y a une connaissance des types de moyens de subsistance, car elle diffère selon les différents types de moyens de subsistance, et en elle se trouve la connaissance de l'utilité des nouvelles avec la phrase soutenant la preuve des conditions Les nouvelles ou les présomptions des conditions ou le total ou la connaissance qui est donnée par la présomption du cas autre que la connaissance qui est donnée par les nouvelles ou dans un lieu qu'ils rencontrent et dans un lieu où ils ne se rencontrent pas et où il y a connaissance de la différence entre écouter, se produit-elle par compréhension ou autrement, et la différence entre qui est et qui est comme s'il avait connaissance La peine spécifique pour chaque métaphorique, et en elle se trouve la science de la connaissance générale dont le but est l'action, et dont le but n'est pas l'action, et en elle se trouve la connaissance de la proportion du monde par rapport à la vérité d'une manière spéciale, et en elle se trouve la connaissance de quelles idées produire des sciences dans le cœur des penseurs, et en elle se trouve la connaissance de la définition des bénédictions, et en elle se trouve la connaissance de ce pour quoi le monde a été créé et quelle est la raison qui l'a empêché de ce qu'Il a créé pour lui avec la connaissance de pour quoi il a été créé, et il n'y a rien de plus fort que la connaissance parce qu'il a la connaissance, donc sa résistance est sous sa protection, alors où va-t-il ? Certains et les croyants sont amis les uns avec les autres, et Dieu est le Gardien des croyants d'être un croyant.Alors où est-il le Gardien des pieux et n'est pas caractérisé par la piété ou la piété en ce qu'il a pris les djinns et l'humanité comme protection par lequel le ratio des qualités blâmables et de l'humanité lui est attribué et ce sont les ratios qui sont habituellement attribués aux djinns et à la charia Le gardien des pieux d'être pieux, et si leur tuteur n'est que pieux, alors c'est bonne nouvelle de Dieu à tous de la généralité de la miséricorde et de la victoire sur la colère, parce que le gardien est l'aide, alors comprenez et en lui se trouve la connaissance des rangs par rapport à la loi en particulier, pas les rangs requis par l'existence, et en elle se trouve la connaissance de la plus grande divinité qui a légiféré pour prendre des dieux en plus de Dieu et en elle La connaissance de la perplexité dans ce qu'elle dit vous est connue, et la connaissance contre la perplexité dans son information. ci-après, et le rassemblement dans la résurrection après la mort, et ce qui suit après ce rassemblement est un rassemblement qui englobe tout, car après la résurrection, chaque maison est indépendante de ses habitants. La prononciation qui est en vigueur dans le monde entier et qu'elle n'est pas spécifique à l'homme, comme ils en ont fait son chapitre d'évaluation que c'est un animal parlant, donc le dévoilement ne dit pas de cette limite dans l'homme, mais de la limite de l'homme est à l'image divine en particulier, et celui qui n'a pas cette limite n'est pas un être humain, mais est un animal qui ressemble par la forme à l'apparence de l'homme, alors demandez au propriétaire Cette description a une limite qui lui est propre, comme J'ai demandé le reste de l'animal, et en lui il y a une connaissance de la nature de l'abrogation. Est-ce qu'il tombe dans des objets, donc il s'exprime comme une métamorphose, comme il se produit dans les décisions ou non, et en lui il y a une connaissance de la niveaux de victoire, alors c'est la victoire absolue et la victoire est limitée par la vertu et restreinte par la grandeur, et quelle est la limite de chacun d'eux et en elle se trouve la connaissance du mérite et en elle se trouve la connaissance de la certitude et la connaissance Et la conjecture , l'ignorance, le doute et la considération, et en elle il y a la connaissance du jugement des témoins d'après le jugement de la connaissance, et en elle il y a la connaissance de ceux dont Dieu n'est pas satisfait, même s'il a pitié. connue par définition, car maintenant il est évident que seules quelques personnes le savent, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

« Le chapitre trois cent quarante sur la connaissance de la maison d'où le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a été caché par Ibn Sayyad Surat Al-Dukhan »

[ Dieu a préservé Son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de dire, et la connaissance de la cache n'a pas fait de lui un prêtre .]

Du Saint Coran

Il lui dit : « Qu'est-ce que je t'ai caché ? » Il dit : « La fumée, qui est un langage en fumée, car il y a un signe le jour où le ciel viendra avec une fumée claire. » Ibn Sayyad connaissait son nom, qu'il a voulu et contenu en lui-même, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans sa cachette. Il vous chasse de votre destin que Dieu a détruit pour lui, et il a raconté, afin que vous ne reviendra pas vers ton destin

Je veux dire, quand vous réalisez ce que j'ai caché pour vous, et dans cette parole est un secret que cette parole du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vous révélera, il sera sur la position que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, doit lui dire, car il ne l'a pas testé avec ce qui lui était caché d'une révélation de Dieu. La révélation de ce qu'Ibn Sa'id a trouvé, parce que Dieu est derrière ce que Il ordonne avec soutien. Plutôt, cette parole était comme sa parole, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dans les puits des palmiers, et quand sa peau est sortie, c'était une discipline de Dieu qu'il a faite pour lui préserver la On ne parle que de témoins, car avec la présomption du cas, il sait que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, n'a pas caché ce qui lui était caché, sauf son incapacité à le faire, mais Dieu a refusé cela

Il, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu m'a discipliné


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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