Leur préoccupation avec lui est de se regarder eux-mêmes et les moi du monde quand ils viennent de Dieu, et s'ils complètent la considération de ce qui se trouve du monde, ils s'accrochent à Dieu, alors imaginez qu'ils sont revenus à Lui en termes de leurs cœurs loin de lui. Ils ont regardé le fait qu'ils retournaient à regarder Dieu après avoir vu dans leurs âmes pourquoi il n'était pas correct qu'il y ait un but derrière Dieu. Alors le propriétaire de ce goût a dit: Je suis satisfait . Il ne parle pas d'irrigation sauf pour celui qui se tient debout avec son temps et regarde sa préparation, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

Le chapitre deux cent cinquante et un sur l'absence d'irrigation

Il a dit au peuple

Le manque d'irrigation est une preuve évidente *** que les dispositions de la finitude ne sont pas

Balari a dit, les hommes ont fait des erreurs *** et ils ont vu que ce qui était dit était facile

Et s'ils connaissaient son montant *** et voyaient ce qu'il faut, soyez et c'est

Ils n'ont pas dit une telle chose, et ils sont venus *** à celui qui l'a nié, s'excusant

[ Il nous est commandé de rechercher une augmentation de la connaissance ]

Dieu Tout-Puissant a ordonné à Son Prophète de dire: Mon Seigneur, augmente-moi dans la connaissance, et quiconque demande une augmentation, alors il n'est pas satisfait, et il ne lui a pas commandé un temps précis et aucune limite, mais plutôt il a été libéré, alors il a demandé l'augmentation et le don dans ce monde et dans l'au-delà.

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, parle de la question du Jour de la Résurrection, alors je le loue, ce qui signifie que s'il demande l'intercession avec des louanges, Dieu m'enseignera, mais je ne le sais pas maintenant.

Dieu reste infiniment créatif en nous, car les sciences sont sans fin, et le but de la connaissance des gens n'est rien d'autre que ce qui se rapporte à Dieu dans la révélation et la signification, et les paroles de Dieu ne s'épuisent pas, et elles sont le cœur de Ses êtres. la connaissance est la préparation d'une autre connaissance, cosmique ou divine, donc s'il sait ce qui lui est arrivé qu'il y a quelque chose que sa préparation exige qui lui est arrivé avec la connaissance obtenue à partir de la première préparation, il a soif d'atteindre cette connaissance. où est l'irrigation, donc ce qu'il a dit n'est que par ignorance de ce qui s'y crée constamment et continuité et celui qui n'a aucune connaissance de lui-même n'a aucune connaissance de son Seigneur. n'est pas correct que quiconque sache, sauf celui qui a été créé, car le connu n'était pas alors était, alors il y en aura un autre aussi. Sauf avec un événement possible comme celui-ci, et les possibilités ne sont pas infinies parce qu'elles ne sont pas incluses dans l'existence d'un seul coup, elles existent plutôt avec les impérissables, donc Dieu ne connaît que Dieu, et l'univers créé ne le connaît qu'avec un nouveau créé être semblable à Lui en qui Il est la Vérité, elle n'est attachée qu'à un innovateur, et c'est ce que celui qui n'a aucune connaissance s'imagine qu'il est la connaissance de Dieu n'a aucune valeur pour lui car il ne sait rien sauf dans son capacité psycho-affirmative, et notre connaissance de cela est impossible, qui ne sait pas, et Dieu guide qui Il veut vers un droit chemin.

Chapitre deux cent cinquante-deux sur l'effacement

Effacer est une décision divine qu'il dit *** dans la sourate Al-Ra'd et la preuve le porte

L'effacement est prouvé par la preuve, et il a *** contre L'existence du contraire la rend-elle rationnelle ?

L'effacement est prouvé, mais sa décision n'est pas ***, alors cherchez un érudit avec lui pour le séparer

[ L'effacement est la suppression des descriptions de l'habitude et la suppression du défaut ]

Sachez que l'effacement selon la secte est l'effacement des descriptions de l'habit et l'effacement du défaut et de ce que la vérité a caché et nié. qui s'exprime par l'abrogation selon les juristes. Les choses sont l'expiration du temps, car le Tout-Puissant a dit : « Tout court à un terme déterminé, donc il est établi à un temps déterminé, puis son jugement cesse d'exister. » Il a dit , « Il court à terme.