Et si d'autres sont lésés, il gouvernera comme il veut avec une décision décisive

Et les droits de Dieu sont premiers, et le droit de moi-même après lui pour la personne saine d'esprit

Puis le droit des autres dans son rang *** enfin avec l'Omniscient, le Très Miséricordieux

Et le tourment de l'injustice est un avant-goût, alors méfiez-vous-en, tôt ou tard

Et les sciences du goût sont ce qu'ils ignorent *** Celui qui voit ses dispositions dans l'immédiat

[ Il est en effet possible d'être impuissant ]

je sais

Dieu nous a soutenus et vous avec le Saint-Esprit que l'injustice ici est l'injustice qui est venue dans la parole du Tout-Puissant: «Ceux qui ont cru et n'ont pas confondu leur foi avec des actes répréhensibles, et il n'y a rien d'autre que l'injustice dans laquelle Luqman a dit à son fils , Ne vous associez pas à Dieu. La vérité l'a établi à sa place dans le monde et a imité le commandement de ses serviteurs. Même si le serviteur atteint ce qu'il peut atteindre, il est toujours dans le caractère et du fait qu'il est possible d'être incapable, il faut donc tomber en deçà du rang de conjugaison en goût, il faut donc qu'il tire du tourment psychologique un grand goût car il n'est pas en son pouvoir de plaire au monde, Dieu est ce qui leur plaît, et à Dieu est le largeur qu'un serviteur ne peut avoir, et si le calife s'est élargi autant qu'il s'est élargi, l'étroitesse de la nature doit être jugée, et il se rétrécit de la capacité divine, alors il souffre autant qu'il a goûté ce grand tourment, et il est de Dieu par l'ordre de Dieu.Avec ce qu'ils disent, c'est-à-dire dans le droit de Dieu et son reniement, alors c'est le grand tourment qu'il a goûté et l'injustice mentionnée dans ce souvenir. Le grand tourment est que nous avons offert la foi dans les cieux, la terre et le mortier, et toute honnêteté est plus grande que la poursuite du droit à ses serviteurs, donc il ne les dépense qu'avec la vérité, il est donc nécessaire pour assister en permanence et de la surveillance de l'égout Son âme est de la force de l'image dans laquelle il a été créé qu'il a été injuste envers lui-même, c'est ce qu'il dit, et quiconque d'entre vous fait du mal, Nous lui ferons goûter un grand tourment Ils ont répondu à mon bien-aimé, alors il n'a pas de patience avec moi, car la représentation de la question sera embarrassante et la bouche serrée, alors qu'en est-il de l'honneur, donc quiconque s'est abstenu du califat présenté, alors de ce souvenir il s'est abstenu et l'a quitté et ne l'a pas accepté et a eu pitié de lui et de ceux qui l'ont précédé de la part des propriétaires de ce souvenir. De la douceur, qui est le plaisir de la matière, qui est ce qu'Abi Yazid a dit dans certains de ses cas

Et tous mes désirs j'ai atteint *** sauf mon plaisir et mon sérieux avec tourment

Il n'a pas parlé de la douleur, mais plutôt du tourment à cause de la douceur qu'il contient, et c'est plaisir avec plaisir, c'est-à-dire qu'il apprécie le plaisir, non qu'il apprécie les choses. Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

Chapitre quarante-deux cinq cents En connaissant le statut de Qutb, sa maison était

Les coeurs ne sont aveuglés que par les coffres qui les contiennent

Ensuite, cette décision est pour ceux qui ont été délivrés *** à partir de la réception des affaires

Il n'en est pas aveuglé *** Comment peut-il être aveuglé par l'œil de la réapparition ?

Dieu Tout-Puissant a dit: Mais les cœurs qui sont dans les poitrines sont aveuglés de deux manières, l'une des deux directions pour l'enfermement et l'autre pour le retour.

[ L'aveuglement est la confusion, dont la plus grande est la confusion dans la connaissance de Dieu ]

Sachez donc que l'aveuglement est confusion, et la plus grande d'entre elles est confusion dans la connaissance de Dieu et la connaissance de Dieu est de deux manières, l'une est la considération intellectuelle, donc le propriétaire de cette voie, s'il voit son droit, reste dans la confusion jusqu'à ce que la mort, car il n'y a aucune preuve sinon qu'il a un revenu et un soupçon de l'immensité du monde de l'imagination, si le pouvoir du penseur n'a d'action que dans cette présence imaginaire est soit avec ce qu'il a acquis des pouvoirs sensoriels