Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la juxtaposition de « si je veux, tu ne seras pas voilée, mais je ne voulais pas encore, donc sois ferme ».
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Je donne et je ne prends pas *** pour l'anéantissement de ton œil, alors penche-toi

à propos de quelque chose comme ça et demander à *** une commande sur lui construire

L'oeil de la survie et ne sois pas *** par ce que tu m'appelles

Dieu Tout-Puissant a dit : Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous apparaissent, vous troubleront.

[ Que la survie et l'anéantissement sont ajoutés .]

Sachez que la survie et l'anéantissement n'ont de sens de cette manière qu'en ajoutant l'anéantissement de tel ou tel et la survie avec tel et que l'anéantissement de Dieu n'est pas correct du tout, car il n'y a alors que Lui, car la nécessité vous ramène que votre anéantissement vient seulement de vous, et qu'il ne disparaît pas de vous jusqu'à ce que vous disparaissiez de tous les univers et objets, je veux dire l'anéantissement du peuple de Dieu. il faut toujours accepter, alors ne demandez pas si vous êtes du peuple de Dieu sauf sur ordre divin, je veux dire sur rendez-vous, sinon demandez à Dieu sa bonté sans le préciser.

[ Les manifestations de la vérité sont de deux types .]

Et sachez que les manifestations de la vérité sont de deux sortes, une transfiguration qui vous sépare de vous et de vos décisions, et une transcendance qui vous maintient avec vous et avec vos décisions, et l'une de vos décisions est l'adhésion à l'étiquette dans le don et Pour l'un des serviteurs de Dieu, l'Omniscient n'a pas commandé les choses sauf quand il sait que la volonté a un effet sur les choses, et la discussion de l'accomplissement des commandements sera mentionnée dans le dernier chapitre de ce livre , si Dieu le veut, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

« Le chapitre quatre cent trente-quatrième sur le savoir lutter avec lui ne vous bloque pas si vous le souhaitez, car je ne le souhaite pas encore, alors prouvez-le. »

La volonté est le trône de l'Essence, elle n'a aucune proportion ou effet apparent chez les autres

Et c'est l'existence, il n'y a d'autre œil que lui *** Il périt et périt, ni périt ni dispersé

Izzat, donc il ne voit pas son autorité en tant que roi *** et ne la perçoit pas sous la forme d'êtres humains

Qu'Adam est spécifique à son image *** car en lui tout l'univers est bref

Il a les rênes dans tous les univers *** Il a les révélations, les versets et les sourates

Donc, celui qui le descend, c'est qu'il dit, nous le verrons *** sous une forme qui est le soleil de vérité ou la lune

Au mépris de la ressemblance de notre Créateur *** et je le rappelle à ce que les images ont dit

Dieu Tout-Puissant a dit: Qu'est-ce qui altère le dire que j'ai, et s'il s'oppose à lui, et ce qui est dans la lignée est plus étonnant que cela pour l'accompagner, s'il avait un effet, il n'aurait pas d'effet, c'est une lettre étrange

[ La spécialisation d'Adam dans le califat n'est que par volonté ]

Sachez qu'Adam n'a été désigné pour le califat que par testament, et s'il voulait le faire parmi ceux qui l'ont fait dès sa création, nous avons dit qu'il n'est pas correct de l'être qu'au nom de l'homme parfait, et s'il combiné en autre que l'homme des créatures, ce collecteur serait l'œil de l'homme parfait, c'est le calife sur lequel il a été créé. Il nous suffit de dire un chemin, car s'il était l'œil du calife, alors il ne serait pas sur lui, alors il faut qu'il soit celui qui recueille les formes du monde et l'image de la vérité. Cette association aura un calife dans le monde à cause du nom apparent . Il y a dans l'homme parfait ce qui n'est pas dans le seul et même du monde, donc c'est par volonté sauf dans l'espèce humaine, car ce type a des successeurs, alors il touche tout le monde, alors il demande à la vérité de l'étendre et l'étend, et c'est un effet sur l'image réelle, et il demande également l'ordre dans le monde, donc cela passe, puis cela l'affecte du savant et de la vérité, ainsi la question est devenue confuse et le peuple de Dieu est devenu confus, ainsi certains des connaisseurs ont demandé de sortir de cette confusion.

Tu me possédais, le roi de Khosrau, quand tu régnais. Soyez ***, donc j'étais roi, et je n'étais pas

Mais j'étais et l'univers était un royaume *** et chaque univers était à toi, l'univers n'était pas


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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