Et le polythéiste y reviendra le jour de la résurrection lorsque les partenaires les absoudront, et si le changement ne leur ajoute rien, alors c'est une bonne nouvelle dans leur droit de ce qu'ils ont à la miséricorde. Le paradis est en termes de modération, donc quiconque la parole de Dieu est contre lui avec un ordre, alors il travaille d'une manière irréalisable et convoite sans convoité.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: Quiconque fait les actions du peuple du Paradis jusqu'à ce qu'il en soit proche avec ses actes dans ce qui apparaît au peuple, alors le livre le précède, ainsi elle est scellée pour lui avec les actions des gens de l'Enfer, et il entre en Enfer, ainsi que l'autre. Puis il dit : Les actes ne sont que des anneaux.

Il a donc mentionné dans ce hadith à qui appartient le précédent, et que la conclusion est la même que la décision du précédent, et pour cette raison certains d'entre eux avaient l'habitude de dire que vous craignez la conclusion et j'ai peur du précédent, mais on l'appelait un précédent afin de lui donner le pas sur la conclusion.En latence et en apparence, surtout le législateur, il l'a mis en garde dans le hadith en disant dans l'ouvrage des gens de l'Enfer les faits et gestes des heureux. dehors avec sa présence avec eux et les hypocrites de ce genre, mais voici de bonnes nouvelles de ce qu'il va, et c'est parce que les savants ont su que la décision est pour le premier, car le second est plus tard que lui, et pour cette raison le premier a préséance et le précédent est donné ici à Adam et à sa progéniture. Alors elle nous a entourés, puis la colère nous a rattrapés, et nous avons constaté que sous l'emprise de la miséricorde, elle nous a pris en premier. Ainsi la colère n'est pas passée dans nous la règle de perpétuité. Au contraire, cela nous a habillés pour regarder. Certains s'usent. Lorsque nous avons réuni une assemblée, cela nous a touchés autant que nous y étions préparés. Ainsi, lorsque la miséricorde s'est séparée de la colère de cette assemblée, la miséricorde nous a pris vivant. La colère de Dieu nous a séparés, donc Son jugement sur nous, je veux dire les enfants d'Adam, n'est pas soutenu, et parmi nous autres créatures, je ne sais pas quel est Son jugement à leur sujet contre les démons, et Dieu sait mieux. la préséance est accidentelle, non permanente, si elle précède la misère, parce qu'elle n'a pas de racine qui la soutienne, car son origine est la colère de Dieu, et elle n'a ni droit ni précédent. guide le chemin.

« Le deux cent trente-cinquième chapitre de l'existence, qui est l'invocation de la conscience »

L'existence n'a pas d'état, alors louez-le *** et il n'y a pas de station pour qu'il règne et autorité

Il insulte son compagnon dans chaque secte *** et il n'a pas d'équilibre dans la voie du peuple

Au contraire, les gens lui ont reproché ce qui manquait *** et ce qui manque à l'enquête est prépondérant

Et tout ce qu'il y a dedans est fait par ***, tout est faux et calomnieux

[ La présence est un appel à la présence ]

Sachez que la présence est une invocation de la conscience, car elle travaille à l'atteinte de la conscience. Si elle apparaît à son propriétaire sous forme de conscience, alors c'est un menteur, un hypocrite hypocrite qui n'a pas de chance sur le chemin. C'est pourquoi le La secte ne l'a livré qu'à celui qui connaît le groupe dans lequel il est présent. La situation en sa présence est que les gens de conscience s'accordent dans leurs mouvements sur l'indication d'un cheikh qui a un pouvoir dans la congrégation ou sa sainteté. avec eux. Il vient sur le cœur tout à coup, le surprenant, et c'est l'attaque contre la vérité. La conscience est un gain, il en est ainsi pour lui. L'existence est un gain, et la conscience de la présence est une acquisition, pas un gain. C'est une bonne nouvelle de Dieu, quand Il a fait de la désobéissance un gain et de l'obéissance un gain. Prendre ce qu'elle a gagné, puis acquérir est ce qui est son droit, donc elle le mérite, donc elle mérite de gagner et ne mérite pas d'être gagnée. Il n'a pas de propriétaire qu'il faut trouver