Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure des bénédictions et conclure au fléau, et cela vient des présences musulmanes.
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Il contient la connaissance de ce qui apparaît au révélateur s'il voit l'abîme que les sages appellent les formes physiques du monde avant l'apparition de ses objets dans tout le corps et en lui se trouve la connaissance du premier individu dans lequel le divin , la production et la reproduction spirituelles, naturelles et raciales ont eu lieu. Il est mis en œuvre dans certaines possibilités, et qu'est-ce qui l'empêche? Est-il visé en combinant les deux opposés et le principe combinant les deux opposés? C'est plutôt l'œil des deux opposés , et il contient la science de l'amélioration et de la laideur, et en lui se trouve la connaissance des deux origines, et en lui se trouve la science de la vie qui court dans toutes les choses existantes, jusqu'à ce qu'un chapelet de Dieu prononce sa louange, et en lui il y a est la science des matériaux naturels et des éléments du racisme, et en elle est la connaissance du principe et de la résurrection, la science de l'origine à laquelle ces matériaux se réfèrent, et en elle est la science de l'épistémologie, et en elle est la science des niveaux de la science, et en elle se trouve la science des paroles divines en termes de ce qu'elles sont composées, et en elle se trouve la connaissance du livre écrit en parchemin publié, et en elle se trouve la connaissance de l'intégrité des journaux et de leur statut des livres, et quel est le livre qui le porte, et en lui est la connaissance des différences en termes de quels objets apparaissent et ce qu'il n'y a qu'un dans l'existence, donc par ce qui se distingue et de tout ce qui se distingue et ce qui est alors, et en elle est la connaissance de la nourriture par le néant, et en elle est la connaissance de la différence entre l'attribution de la vérité dans la proximité chez le vivant et la proportion de sa proximité chez le mort. En elle il y a la connaissance du rendement, et en elle il y a la connaissance de la récompense dans chaque catégorie, une catégorie, je veux dire en déterminant leur récompense et la différence entre les propriétaires de la lumière et les propriétaires des salaires, et comment les L'esclave est un salaire pour celui qui est son esclave sans être un office ni un dirigeant. Son savoir n'est pas mort tant que ce savoir est attesté. Ce sont les mères des sciences que cette maison contient, et il y a des détails sans fin. , et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.

Chapitre vingt-neuvième trois cents dans la connaissance de la résidence de la science d'Al-Ala'a et du vide à la calamité, qui vient de la présence de Muhammadiyah

Les mondes sont créés par le Très Miséricordieux *** Le Seigneur des serviteurs et du Très Miséricordieux a été trouvé

Et avec ce que j'ai dit, les vers ont parlé *** dans le souvenir précis et la transmission ont été témoins

Si ce n'était pas pour la douleur, personne ne le nierait *** et le Seigneur du Très-Haut ne lui accorderait pas ses bénédictions, je ne le nierais pas

[ Le monde a été créé par l'homme à son image ]

Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit que Dieu a créé Adam à son image

Le monde a été créé par l'homme à son image, et si l'homme devait être perdu de lui, le monde ne serait pas à l'image. Le visage de ton Seigneur avec majesté et générosité demeurera. Il n'a pas dit que tous ceux qui sont dans parce que s'il est dedans, il sera préservé avec lui, et s'il est dessus, il en sera dépouillé, alors cela indique que la Transfiguration divine l'envahit tout entier, car l'anéantissement ne peut provenir que du transfiguration de Dieu sous une forme non universelle, parce que la Transfiguration est dans Images du proverbe Si l'on sait que c'est l'image exacte, sa manifestation est caractérisée par la révérence, pas l'annihilation

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a été interrogé au sujet de l'éclipse, et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Dieu ne se manifeste pour rien d'autre que l'humilité pour cela.

C'est pourquoi nous avons dit avec révérence, non avec annihilation pour l'occasion entre le sens et l'imagination, et pour cette raison l'imagination est appelée sens conjoint, et si elle n'est pas connue, elle ne lègue pas la révérence par laquelle on sait qu'elle est, mais il faut lui léguer du respect dans ce qui lui est manifesté, mais le manifeste ne lui est pas connu, parce qu'il est surtout le peuple des idées, et cela vient de la science de l'apparence et de l'occultation. caché par la restriction de son apparence, il ne savait donc pas qu'il l'est, il l'a reconnu quand il prétend que c'est lui, et si le domicile exige un refus, le connaissant reste silencieux et ne prononce ni démenti ni reconnaissance de sa connaissance de ce que la vérité voulait à cet endroit. Le pronom qu'il contient se référait à la terre, il est donc isolé d'un plan divin, tout ce pour quoi Dieu a fait son plan, et cette apparition et cette dissimulation sont pour le nom du Seigneur, non pour quelqu'un d'autre, et à Lui il rend sa règle, et il est divisé en trois sections, ainsi il apparaît dans ce jugement, je veux dire l'apparition et la dissimulation en deux endroits pour que le propriétaire du roi le prenne comme agent dans ce qu'il a de l'argent K, il y aura donc la décharge pendant que le serviteur est à l'aise dans tous ses états de veille et de sommeil, et l'autre partie de cette règle est qu'il a en quatre endroits sur toute la longueur et la largeur du monde à cause de la abondance de bénédictions sur lui, comme il l'a dit et vous a accordé Ses bénédictions, extérieures et intérieures, et il a ces deux décisions.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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