Et ses deux testaments restreints sont bleus, qui est une lettre d'abstention dans laquelle il y a un secret caché pour les gens de la connaissance de Dieu. Tout est entre vos mains, et à ce moment-là ils demanderont pardon, afin d'établir leur excuse avec Dieu, et à Dieu toute l'affaire est renvoyée. Toute connaissance dans le monde est dérivée de la connaissance divine. C'est la connaissance générale et seul un prophète ou un gardien proche qui est choisi par un ange et les êtres humains le sait. Preuve par qu'il chevauche

[ Numéroter les noms des anges de la subjugation dans le Coran ]

ÝåÐÇ ÞÏ ÃÑíÊß ÈÚÖ ãÇ åí Úáíå ÇáæáÇíÉ ÇáãáßíÉ Åáì ãÇ ÝæÞ Ðáß ãä ÊÓÎíÑåã Ýí ÅäÒÇá ÇáæÍí æãÕÇáÍ ÇáÚÇáã ãä åÈæÈ ÑíÇÍ æäÔþÁ ÓÍÇÈ æÅäÒÇá ãØÑ ÅÐ ßÇäæÇ ÇáÕøóÇÝøóÇÊö æÝóÇáÒøóÇÌöÑÇÊö æÝóÇáÊøóÇáöíÇÊö æÇáúãõÑúÓóáÇÊö æÇáäøóÇÔöÑÇÊö æÝóÇáúÝÇÑöÞÇÊö æÝóÇáúãõáúÞöíÇÊö æÇáäøóÇÒöÚÇÊö æÇáäøóÇÔöØÇÊö æÇáÓøóÇÈöÍÇÊö æÝóÇáÓøóÇÈöÞÇÊö æÝóÇáúãõÏóÈøöÑÇÊö æÝóÇáúãõÞóÓøöãÇÊö æåÄáÇÁ ßáåã ãä ãáÇÆßÉ ÇáÊÓÎíÑ ææáÇíÉ Chaque catégorie a son propre rang

[ Les anges du management et leur victoire pour les âmes parlantes ]

Quant aux anges de la gestion, ce sont les esprits contrôlants, les corps du monde complexe, et ces dirigeants sont les âmes parlantes, car la tutelle en eux est leur victoire pour Dieu dans ce qu'Il a fait en leur prenant le bonheur et le bonheur de son corps qu'elle a été commandée de gérer. Et s'il le voit blâmable, il alerte l'âme sur lui et demande de l'aide pour supprimer ce but blâmable, alors elle l'aide et aide l'esprit en acceptant le bien, afin que la parole légitime de Dieu est suprême sur la parole de Dieu chez ceux qui mécroient, qui est la plus basse.

La charité tombe entre les mains du Très Miséricordieux avant de tomber entre les mains du mendiant . ]

Comme la charité était entre les mains du mendiant, et elle est inférieure, et le mendiant a dit : Prête à Dieu.

La charité tombe entre les mains du Très Miséricordieux avant de tomber entre les mains du mendiant

Celui qui prononce les lettres de la question, et la main supérieure vaut mieux que la main inférieure, qui est la supplication, et l'argent est pour Dieu, Gloire à Lui, le Riche. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et nous en sommes responsables. Au contraire, nous sommes les trésors et le trésor de cet argent. Ainsi, ce à quoi nous avons fait allusion dans ce chapitre est réalisé, car il est très utile et supprime une grande ignorance divine et héritée. moralité. En elle se trouve le bonheur éternel pour ceux qui s'y tiennent, la comprennent et agissent en conséquence.

( Chapitre cent cinquante-cinquième sur la connaissance de la station de la prophétie et de ses secrets )

Entre l'état et le message est un isthme *** dans lequel la règle de la prophétie n'est pas ignorante

Mais c'est en deux parties si vous y parvenez *** un serment par la législation et c'est la première

Avec tout le monde et puis une autre section *** Quelle est la législation et celle révélée

Dans ce monde et quant à quoi *** nous apparaît l'autre, qui est une maison

La législation de l'existence et son règlement va disparaître *** et là il apparaît que c'est le meilleur

Et c'est le plus général, parce que c'est l'origine que *** appartient à Dieu, c'est donc la nouvelle du gardien le plus parfait

[ La prophétie est un attribut divin qu'Il a affirmé dans le Très-Haut, le Nom qui entend tout .]

La prophétie est une épithète divine qui est établie dans le ciel élevé par le nom d'audition, et sa décision confirme le caractère de l'ordre qui est dans la supplication commandée, et la réponse à la vérité de ses serviteurs dans ce qu'ils lui demandent en elle. . ÇáÏøóÇÚö ÅöÐÇ ÏóÚÇäö æÕíÛÉ ÇáÃãÑ ãä ÇáÚÈÏ Ýí ÇáØáÈ ÇÛúÝöÑú áóäÇ ÇÑúÍóãúä ÇÚúÝõ ÚóäøóÇ ÝóÇäúÕõÑúäÇ æÇåúÏöäóÇ ÇÑúÒõÞúäÇ æÔÈå Ðáß æÕíÛÉ Çáäåí ãä ÇáÚÈÏ Ýí ÇáÏÚÇÁ áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäÇ áÇ ÊóÌúÚóáúäÇ ÝöÊúäóÉð áöáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó á ÊõÎúÒöäÇ íóæúãó ÇáúÞöíÇãóÉö áÇ ÊõÎúÒöäöí íóæúãó íõÈúÚóËõæäó

[ L'interruption du message et de la prophétie législative, la survie des missionnaires et le règne des mujtahids ]

La prophétie n'est pas raisonnable en plus de ce que nous avons mentionné, sauf qu'il ne s'est pas appelé par ce nom comme il a été donné en tutelle, alors il s'est appelé Wali.

Il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit que le message et la prophétie ont été coupés

Il n'a été coupé que d'un aspect spécifique, dont le nom du Prophète et du Messager a été coupé

Il a dit: Il n'y a pas de messager après moi, et il n'y a pas de prophète

Alors Il leur préserva la bonne nouvelle, et d'eux la règle des mujtahids, et leur enleva le nom. Sa preuve est dans l'établissement de la règle, et il lui est interdit de l'inverser, et il décida