Et il est l'imam dont les fondations sont posées *** le bon, le pur, le bienveillant et le savant

Vous signifiez pour lui les aspects de toutes les possessions *** et la création signifie pour lui, la tablette et le stylo

[ tourment et douleur ]

Sachez que Dieu nous a soutenus et vous avec un esprit de sa part que j'ai adhéré à ce souvenir aussi pendant plusieurs années jusqu'à ce que je l'appelle dans mon pays comme je l'appelais aussi le changer des souvenirs, et j'ai vu ses bénédictions apparentes , ni en disant qu'ils sont venus ni en disant ce qu'ils n'ont pas fait, c'est sa parole, mais vous ne les avez pas reniés, et vous les avez reniés. Mais Dieu a jeté, et la personne vient avec un acte parce que l'action est apparue dans lui, et il aime être félicité pour ce qu'il y a fait, et l'action n'est pas pour lui. Et son manque des raisons les moins réconfortantes de sa douleur, alors il a dit: «Ne les considérez pas comme un soulagement de la tourment. Il dit: Ne pensez pas qu'ils apprécient cela comme un signe, pas une réalité, et ils le torturent. certains d'entre eux

Avez-vous entendu parler de verser *** un membre sain sur un membre malade?

Je suis béni de tourment *** tourmenté de bonheur

[ La plénitude des hommes est comme l'un des noms divins .]

Et sachez que tout mâle produit contrairement à la première conception de celui-ci, car ce qu'il produit indique l'état du souvenir, comme nous l'avons stipulé la Grande Interprétation pour nous, sauf pour un complet d'hommes, car il sait tout ce que produit ce mâle parce que il n'est pas limité et s'écarte des attributs et des noms qui sont sous la juridiction du nom Dieu, car le plein d'hommes est dans le statut d'un nom. Dieu est l'un des noms, et s'il a un mot pour cela, il ne le prononce que s'il est limité à la situation ou à la prononciation, il faut que Dieu dise la vérité et qu'il montre le chemin.

Le cinquante-cinquième chapitre sur la connaissance de la raison qui m'a empêché de mentionner le reste des pôles depuis notre époque jusqu'au Jour de la Résurrection.

Pour chaque interdiction, il y a une cause apparente ou intérieure qui doit être présente

Une barrière apparaît des autres *** et une barrière apparaît de ses propres yeux

L'interdiction peut provenir de sa proximité *** et l'interdiction peut en faire partie

De l'existence de l'esprit de sa pensée *** vous trouvez l'existence de la vérité dans sa préservation

La parure d'une personne vient de lui-même *** Sa conscience de la parure est dans sa disgrâce

[ En tout temps, il doit y avoir un poteau ]

Sachez, que Dieu nous guide et vous, que les livres écrits ne partent pas jusqu'à ce que Dieu hérite de la terre et de ceux qui s'y trouvent, et à chaque fois les gens de cette époque doivent se tenir dessus, et à chaque fois il doit y avoir une perche sur ce sera le cours de ce temps-là. Et ils ne connaissent pas son rang, parce que la tutelle est cachée par Dieu dans sa création, et peut-être n'ont-ils pas ce pôle dans leur âme avec le même statut qu'il est dans le même J'ai donc laissé cela par compassion pour la nation de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et je ne suis pas dans le cœur des gens, ni dans la même affaire, ni en moi-même en tant que messager. obligatoire de croire en moi et en ce que j'ai apporté, et Dieu ne m'a pas mandaté pour montrer quelque chose comme ça, donc je désobéirais en le quittant. , qu'il mécroie, et étendre la miséricorde à tous est plus grand que sa spécialisation dans notre droit. Il a fait une chose comme al-Qushayri dans son épître où il a mentionné ces hommes au début de l'épître et ce qu'al-Hallaj a mentionné en eux pour le différend qui s'y est produit afin que les accusations ne soient pas abordées. Pour ceux des hommes mentionnés dans son message, il a ensuite légiféré sa croyance au monothéisme au début du message, afin d'enlever le mauvais pli dans l'âme de certaines personnes, et Dieu dit la vérité et Il montre le chemin.