Il n'y a aucune interdiction là-dedans. Nous avons dit : Vous avez dit la vérité. Il a dit : Si vous êtes véridiques et que vous me livrez mes paroles, alors quelle est la décision sur le nom divin qui empêche et cette interdiction qui existe dans le monde, pourquoi revient-il, on ne le nie pas ? Nous avons dit, quant à la générosité divine, il n'y a pas d'interdit en elle, mais seul le possible l'accepte, l'impossible ne l'accepte pas. Il est accepté à partir de cet absolu. générosité selon ses préparatifs, comme l'appartement et le short dans le flot du soleil sa lumière, ainsi l'appartement devient blanc et le visage du short est blanc, s'il est blanc, alors le sage leur dit que la lumière est un, mais l'ambiance du short n'accepte de la lumière du soleil que la noirceur, et l'appartement est d'une humeur qui accepte la blancheur, donc votre humeur vous a empêché d'accepter la blancheur, et on dit à l'appartement que votre humeur vous empêche d'accepter noir, alors chacun des susnommés doit dire, alors le problème est le même, pourquoi ne m'as-tu pas donné le tempérament qui accepte la noirceur et la brièveté, dit-il, Pourquoi ne m'as-tu pas donné le tempérament qui accepte la blancheur ? Nous avons dit: Le monde doit être plat et court, il doit donc y avoir un tempérament qui accepte la blancheur et un tempérament qui accepte la noirceur. Le monde est indispensable à tout, il doit donc y avoir toutes les humeurs en lui, et le Dieu Tout-Puissant est ce qui Il a fait avec les buts qu'Il a créés dans Ses serviteurs. Dieu n'est pas justifié par la sagesse, il est plutôt l'essence de la sagesse, car s'il raisonnait avec sagesse, alors la sagesse l'aurait nécessité, ainsi la vérité est jugée par lui, et le Tout-Puissant n'est pas jugé par lui. imposée pour une humeur spéciale, il s'imagine qu'il dit qu'il m'a empêché autre que cette humeur, et c'est faux, car l'essence de l'humeur est l'essence de ce qui est apparu et rien d'autre, et il n'est pas correct pour lui de dire quelque chose sur lui-même, s'il n'était pas autre que moi, comme nous l'avons présenté dans la section avant cette section que la composition n'est rien d'autre que simple, donc la composition Ratio et lignée sont nihilistes, et une matière est apparue qui ne serait pas apparue si ce n'était pas pour la synthèse et la collection de ces simples. Dans la générosité divine, ainsi l'interdiction et l'empêchement demeurent, mais ils se réfèrent à une lignée estimée, et personne n'a été montré par Dieu sur cette connaissance et ses semblables, et les langues des lois ont été révélées selon ce sur quoi la complicité est tombée dans les langues du monde. Sur la photo, quels sont les faits à ce sujet Et la vérité peut ne pas leur être subordonnée dans tout cela afin de comprendre de lui ce qu'il a révélé dans ses décisions et ce qu'il lui a promis et promis, car l'évidence rationnelle indiquait l'impossibilité de limiter la vérité à un ayah. C'est sa sagesse de demander à une telle personne avec une telle question et avec cette phrase, et c'est pourquoi quand elle a pointé le ciel, il y a dit qu'elle est une croyante, ce qui signifie qu'elle croit en l'existence de Dieu, et il n'a pas dit un scientifique. L'image de son ignorance et tout cela est la sagesse divine dans le monde

[ l'humiliation est la réalité du monde ]

Et sachez que l'humiliation est la réalité du monde qu'il est, car elle est justement possible et pauvre, donc il lui est interdit de tout atteindre ses buts et volontés par auto-prévention, et vous n'êtes pas empêché par la survenance de certains de ses désirs et la réalisation de certains de ses buts d'après ce que nous avons dit à son sujet, car c'est ce qui lui est arrivé, sauf avec la volonté de la vérité, non avec sa volonté, car c'est ce qui est signifié et la volonté du serviteur ensemble ne sont que les deux. Les deux s'actualisent par la volonté de la vérité, il est donc notamment impossible que quelque chose d'existant existe de la volonté du serviteur. Il est interdit pour lui-même comme il est possible de s'humilier, mais c'était humiliant pour lui-même, parce que l'esclavage est pour lui-même, ce qui est une humiliation, et tout humilié est insulté, et tout humilié est méprisé, et tout méprisé est vaincu.

« Chapitre trois cent quatre-vingt-six sur la connaissance de la veine jugulaire et des intestins »

Je suis avec l'esclave où ils étaient *** futur passé et je