Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître la perplexité et ses secrets. |
Page 502 - from Volume deux (Display Image)Donc, le propriétaire de ce dicton n'a pas de chance en virilité, et le dicton de l'autre aussi, je suis jaloux de cette beauté, qui est libre de me ressembler. Pour être vrai et le rapporter à la vérité, alors voyez ce que la jalousie vient de lui, donc c'est sur cela, et avec cela de toutes les manières, il demande la preuve des autres et la différenciation entre les choses et la distinction, donc il est préservé en cela de prouver l'existence d'un œil supplémentaire ou de nier de nombreux yeux sans l'existence de mes yeux, alors prouve l'abondance dans la confirmation et son nez De l'existence et confirme l'unité dans l'existence et son nez de la stabilité, alors sache que Chapitre deux cent quatorze de l'état de libertéSi l'état du garçon est le même *** alors c'est gratuit, sinon Et si ce qui n'existait pas, ce n'était pas *** par son être un être qui réside La liberté de l'esclave est en effet *** et il n'y a pas d'esclavage sauf pour ceux qui disent Soyez Ô homme libre, ne manque pas de *** car ta pauvreté s'est affaiblie C'est nécessaire, alors qu'est-ce que tu vois *** et c'est nécessaire pour toi, car il est temps J'ajoute sa richesse à notre pauvreté *** et c'est pour moi l'un des plus forts des djinns [ La liberté est un asservissement total à tous égards, vous êtes donc libre de tout sauf de Dieu ]Sachez que la liberté pour la secte est un asservissement total à tous égards, vous êtes donc libre de tout sauf de Dieu, et nous avons la suppression de l'attribut du serviteur avec l'attribut de vérité, si la vérité est son ouïe, sa vue et tout Il est possédé, donc ce lieu est libre, car il n'a de sens en soi que s'il est décrit par ces attributs, qui sont le même droit, et non les mêmes attributs du droit. Dire que tu l'as entendu Cette distraction est la même et l'attribut est l'essence de la vérité, pas son essence, donc la liberté est établie pour cette personne. Donc ta description est inexistante et ton oeil est apparent *** et tu es sa famille comme il en est un autre Et tu es son roi et tu n'es pas son serviteur *** Donc tu n'es pas harcelé, et tu n'es pas harcelé En fait, on ne dit pas en vérité qu'il est libre, mais on dit qu'il n'est pas un esclave, puisqu'il n'était connu que par l'épithète négative, non par l'épithète psychologique affirmative. Et il n'y a que la vérité et rien d'autre qu'elle *** Son œil apparent est l'épithète des esclaves Et ne dites pas qu'il les a nommés *** dites plutôt comme je l'ai dit, n'ajoutez pas Et les langues des lois divines ont prononcé cela comme une réalité, pas une métaphore, et la preuve théorique rationnelle nie une telle chose à propos de la nature divine. Ils ont imité la pensée sur ses limites *** et n'ont pas éclairé une heure avec sa lumière Gloire à celui qui se cache des yeux *** et les manifeste dans sa création avec leurs attributs Il n'y a ni libre ni esclave, alors où est l'alliance et la promesse *** Dieu a l'existence du terme avant et après [ Le libre est le propriétaire des choses dans leur crise, et il n'est pas possédé ]Et sachez que la personne libre est celle qui possède les choses dans leur crise, et vous ne la possédez pas, dépensez-les et n'en disposez pas, et cela ne se trouve pas des deux côtés, car Dieu dit : « Invoquez-Moi , je vais vous répondre et nous demander de répondre quand il nous a appelés. Le serviteur est une forme de disposition dans la vérité, et il ressort de la vérité qu'il a agi dans le serviteur, pas une forme de disposition, donc ce destin est entre la vérité et le serviteur, et il n'est pas absolument libre de cette description. Il est libre de lui pour lui-même et non pour une autre affaire, car il est inutile des mondes, car il est libre, et le monde est en besoin de lui, car le monde est esclave, et ils n'ont aucune liberté. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |