Sauf que ce nom a été porté sur ce nom de témoin, car il a été décrit par la connaissance du nom et décrit par la connaissance du témoin en termes de ce qui est témoigné pour lui. Il l'a créé, et ce n'était rien, et en lui était la connaissance de la cause de la différence dans le monde, avec la connaissance de ce qui nécessite l'élimination de la différence. Il lui dit: Ce qu'elle a gagné, et sur elle ce qu'elle a gagné, et en cela se trouve la connaissance de le choix divin, et en lui se trouve la connaissance du moment où s'appuyer sur le contraire, de sorte que le contraire est une miséricorde pour le contraire, même s'il est un ennemi pour lui, bien sûr. Son jugement est après en avoir été témoin en lui-même et en ce qui appartient à l'ouvrier lui appartient, et en lui il y a une connaissance de ce qu'est la présence qui renverse les faits et ne se renverse pas, et c'est de la somme des faits, et en elle il y a la connaissance des occasions et en elle se trouve la connaissance de ce à quoi il est fait référence dans la décision, qui n'est pas caractérisée par le dire. Il a le jugement final sur certaines questions, qui est le suffrage et ses semblables, et en lui il y a la connaissance du but que les Messagers cherchaient à Dieu dans cette demeure, et en lui il y a la connaissance de l'agence divine dans la formation , et en elle il y a une étrange connaissance liée à l'amour, qui est l'ascétisme chez l'aimé pour l'amour de l'aimé, avec son être caractérisé par l'amour chez le soumis en lui, et la persistance de cette description sur lui et en elle est Et en elle il y a la connaissance de la blancheur et de la noirceur, et pour certains des gens du chemin une composition dans laquelle ils l'ont appelée blancheur et noire, et en elle il y a une connaissance de la supériorité de certains nations sur les autres et la supériorité de cette nation Muhammadiyah sur toutes les autres nations. Cet attribut devait-il être ressuscité parmi sa nation, ou une nation seule, ou était le propriétaire de cette révélation suivant la loi d'un prophète spécial tel que Jésus ou Moïse, ou l'un des messagers, que la paix soit sur lui, et a vu qu'il a vu que la loi apportée par ce prophète particulier qu'il s'agit d'un suivi qu'il est un représentant de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ? , que la paix et les bénédictions soient sur lui, et c'est sa loi Il l'a donc suivi au motif que c'était la loi de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et que ce Messager l'a informé de ce qu'il avait révélé de la loi. Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ou qu'il soit de la nation de ce prophète? L'atteint-il dans les maisons de cette nation musulmane, ou n'en descend-il que dans les maisons des disciples de ce messager et sa nation, ou a-t-il dans les maisons de ce messager avec sa nation en termes de ce qui est suivi, et il a des maisons avec la nation de Muhammadiyah de partout où il l'a suivi avec ce qui lui a donné la révélation que nous avons mentionnée ci-dessus et dans celle-ci est la connaissance de la compagnie Et qui t'accompagne en caractère et qui t'accompagne par le visage et qui t'accompagne par le visage et qui t'accompagne à toi et qui t'accompagne à lui-même et qui t'accompagne à Dieu et qui est plus digne de compagnie et qui accompagne Dieu et qui a une position pour accompagner et ne pas accompagner quelqu'un et la différence entre la compagnie et la compagnie et en elle il y a la connaissance des stations et des conditions et en elle il y a la connaissance du oui et du misérable et en elle se trouve la connaissance de la récompense dans le monde et en lui La connaissance de l'attribut du monde pour bénéficier de ce qui est en lui un monde, et en lui il y a la connaissance des types de ceux qui sont proches de Dieu et leurs degrés de proximité avec chaque nation, et en lui il y a est la connaissance de qui veut Dieu et qui veut autre que Dieu, et ce qui est lié à la volonté. Il comprendra en lui la connaissance de ce que la vérité accepte des épithètes, et il ne doit pas lui être attribué parce qu'il est dans la coutume et la loi un attribut d'une déficience dans la nature divine, et c'est un honneur et une hauteur. dans le nouveau créé, et en lui il y a une connaissance des arts à partir des sciences, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

« Le quatre-vingt-deuxième chapitre trois cents» sur la connaissance de la place des anneaux, du nombre de mariages divins et des secrets étrangers

La mosaïque est indispensable

La connaissance d'al-barzakh est une science qui ne peut être saisie que par celui qui a réuni les extrémités et le milieu

Il a de l'influence sur lui dans chaque calamité *** cosmique, il a donc le contrôle sur les mondes

S'il veut qu'une personne se venge, et s'il veut qu'une personne soit une bénédiction, il la répandra

Le plus juste de la création est dans l'échelle de sa miséricorde *** dans les mondes vous y voyez une équité

[ L'existence dans les images est un cercle qui tourne d'éternité en éternité. ]

Sachez que puisque les anneaux sont l'objet de précédents, nous savons que l'existence dans les images est un cercle dont l'éternité se retourne contre son éternité.