Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
La demeure d'un Polonais dont la demeure était ﴾votre richesse et vos enfants ne sont qu'une fascination﴿.
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Parmi la coercition se trouve l'apparition de l'aversion dans le même facteur, car cette action qui est en dehors de la balance de l'étiquette est incluse dans la règle de la balance qu'il est commandé d'être pesée dans ce qu'il dit, Sauf pour celui qui est forcé et dont le cœur est rassuré par la foi et sa tranquillité d'esprit dans cette calamité n'est due qu'à son aversion, alors Dieu combine dans cette action entre l'amour de la nature et l'amour de la nature. Il aimait la foi pour le croyant et le haïssait l'immoralité et la désobéissance quand il est venu de lui et vous a fait parmi les gens de la direction. Alors Dieu a fait d'eux une fleur là où ils étaient. Ainsi, s'ils sont dans le monde, ils sont la fleur de la vie du monde, ainsi la félicité tombe sur eux là où ils sont. A propos de nous sur ce qui est connu de nous et nous ne le savons pas de nos âmes, alors il fait l'argument pour nous et contre nous.

[ La désobéissance du serviteur ne se produit que par insouciance .]

Et sachez que la désobéissance ne se produit jamais que par négligence ou interprétation, et rien d'autre dans le cas du croyant. Cette action, et dans le même cas, n'est pas dans la désobéissance. La question d'al-Khidr avec Moïse en tuant une âme. Où Moïse, que la paix soit sur lui, a régné dessus à partir de la règle d'al-Khidr, que Dieu soit satisfait de lui, et chacun a un visage dans la vérité et un document, et c'est le cas du peuple des témoins qui témoigner ce qui est décrété avant qu'il n'arrive à l'existence, afin qu'ils viennent à lui avec perspicacité, ainsi ils sont clairs. De leur Seigneur en cela, et c'est un rang qui n'est atteint que par celui que Dieu a entendu et vu, et car la fleur est un guide vers le fruit, un purificateur de la vue et un dispensateur d'arôme agréable. Ici, je veux dire dans la fleur de cette matière. Sa révélation de ce qui est habituellement atteint est qu'il ne peut atteindre que par des preuves théoriques. Si Dieu lui donne une révélation avec son témoignage, alors il connaît son témoignage comme il le connaît et sa connexion avec son témoignage. Ce qui lui arrive de sa connaissance des facettes des indications, alors sa connaissance est plus complète que la connaissance de celui qui donne connaissance de la signification de l'évidence sans la connaissance de l'évidence, ainsi la vérité ne les a séduits qu'avec ce qu'il appelait une fleur. Le propriétaire de cette fleur n'a pas perçu son parfum, ni ne l'a vu comme une fleur, mais seulement vu par une femme, et il ne connaissait pas sa signification qui l'a précédé en particulier, et elle l'a épousé et l'a apprécié, et il obtenu d'elle ce qu'il a atteint par son animal, non par son âme et son esprit, il n'y a donc pas de différence entre lui et le reste de l'animal, mais l'animal est meilleur que lui parce que chaque animal est vu pour sa séparation valorisée et cela. personne ne se tenait avec son dénominateur le classant, et non les dénominateurs d'autres animaux que lui, il n'est ni un animal ni un être humain, car tout animal procédait avec son dénominateur le classant selon ce que la réalité de cette division lui donne.

[ Quelle est la vision ]

Et sachez que le propriétaire de ce déplacement voit ce qui intrigue les esprits et n'est pas en mesure d'y parvenir, c'est-à-dire la connaissance du visible dans le miroir ce qu'il est et du visible ce qu'il est en termes d'attachement à la vision. sait comment le voyant visible perçoit, quelle est la vision, et pourquoi revient-il, et il ne lui donne pas cette connaissance de ce souvenir, sauf en disant : N'étendez pas vos yeux et ne parlez qu'avec ce qu'il sait. sa parole: Dis aux croyants de baisser leur regard, car baisser leur regard a une autre règle, car c'est une déficience dans ce vers quoi l'œil s'étend.

Le quatre cent quatre-vingt-neuvième chapitre sur la connaissance de l'état de Qutb, dont la maison était votre argent et vos enfants, est une épreuve.

L'affliction avec l'oeil de l'argent et des enfants *** est une affliction qui n'a pas de soulagement

Donc l'argent est, donc toute l'affaire est *** et le fils est sa forme et la parabole est la sanctification

A lui est attachée la négation de la parabole, donc je la remarque ***, son origine est Gloire et Saint

Alors regardez notre création sur la congruence de *** Ses noms ont une représentation et des rapports sexuels

[ De l'ornement de cette vie mondaine est l'argent et les enfants ]

Dieu Tout-Puissant a dit : La richesse et les enfants sont la parure de la vie de ce monde, et les bons qui restent sont meilleurs auprès de ton Seigneur en récompense et meilleurs en espérance.

Lui, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : Avec la mort du fils d'Adam, son travail est coupé à l'exception de trois : la charité continue, la connaissance qu'il répand parmi les gens, ou un fils juste qui prie pour lui.

Il a recueilli de l'argent et des enfants pour l'ornement de la vie de ce monde, et ce que le reste des bonnes actions lui donnent de bien auprès de son Seigneur, qui est la récompense, et du bien qu'on espère, qui est


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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