Vous ne savez pas qui vous dites *** et il n'y a pas de mal à celui qui a dit par Dieu

Ainsi, les lacunes sont apparues au nom, qui est la société, ainsi que celui qui dit la vérité sauf que je le commande, le commandé peut arriver et cela peut ne pas arriver, et la présence est une. Sauf de sa réalité, qu'il c'est-à-dire qu'il est un principe dans la connaissance qu'il est une connaissance, elle ne s'énonce en soi qu'avec ce qu'elle est, et l'image de cette issue et de sa réalisation est comme dire la vérité sur la langue du serviteur. , fais-le, et ça arrive ou ça n'arrive pas. Les peaux que nous avons proférées. Dieu, qui articule tout ce qui parle, donne au possible ce qu'est la connaissance pour Dieu, et la formation en autre que Dieu n'est que pour Dieu et non pour quelqu'un d'autre, et la prononciation vient du serviteur, et l'inspiration est une formation de Dieu en lui. La langue de son serviteur peut tomber ou non, et le serviteur ne parle que Ainsi, cela peut arriver, et ce qu'il commande ou veut peut ne pas arriver, et si le serviteur l'avait prononcé sans participation, cela se serait produit. Le Seigneur est sur la langue du serviteur. L'effet et la formation de cette parole peuvent être, et ce ne sera peut-être pas. Contemple donc ce discours, car il se chevauche et s'échappe de l'esprit si tu ne visualises pas le principe dans un concept précis qui reste entre tes yeux et sa brièveté est que le serviteur ne le prononce jamais que par Dieu.

[ Dieu parle avec la langue du serviteur ]

Et si Dieu prononce l'ordre sur la langue du serviteur, alors il n'est pas nécessaire que cela se produise, et ce n'est pas nécessaire.

[ Chaque étudiant ne demande que ce qu'il n'a pas .]

Et sachez que chaque élève ne demande que ce qu'il n'a pas, car l'accession ne se cherche pas, et la vérité n'exige du possible que sa formation et sa formation qu'elle n'a pas, car le possible en son absence La formation se produit dans cette chose parce que l'univers n'est pas avec cette chose, donc ce qu'il a voulu l'univers pour lui-même, mais il l'a voulu pour la chose qu'il n'a pas, alors Dieu tout-puissant existe pour lui-même, donc il veut des choses pour des choses, pas pour lui-même, car c'est avec lui, car il n'y a rien qu'avec lui ses trésors et ils ne sont pas des trésors sauf pour ce qui est stocké en eux, alors les choses sont stockées avec lui au cas où elles seraient prouvées Il n'est pas tout de suite, c'est la réalisation de celui qui se retrouve dans la salle de gym, a déclaré Al-Rajiz

Je chante et le transgresseur avec amour de la conscience

L'existence requise par le souvenir de la secte, qui concerne la conscience de cette section, qui est ce que les gens de conscience trouvent dans leurs âmes, s'ils les trouvent, de la connaissance de Dieu.

Le seul dimanche, Hazrat At-Tawhid

Unissez votre Dieu, les actions sont pour Dieu *** et ne soyez pas en lui l'arrogant ni l'oisif

Et méfiez-vous du polythéisme, car le polythéisme est déficient *** son pouvoir vous fera reculer, car c'est ce qu'il est

Autre que toi et quelque chose d'autre qui n'existe pas *** et prouve que ta maison n'est ni vide ni fragile

Mais il a un grand plaisir qui signifie pour elle *** tous nos membres sont comme le plaisir de Beh

Dieu sait que je suis dans ce que j'ai mentionné *** Nos versets sont vrais, par Dieu, par Dieu

[ Al-Wahdiyyah est l'établissement de l'Unique par Lui .]

Son propriétaire s'appelle Abd al-Wahed avec le ha' négligé, s'il veut le nom, et s'il veut l'adjectif, il s'appelle Abd al-Ahad.Attributs qui sont remplacés par des corps, ainsi que l'âme et le spirituel , donc l'unité est un rapport valide entre l'Unité et l'Un, et le fait qu'une chose soit appelée Un peut être pour elle-même, donc ce n'est pas un composé, qui est la chose.