Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure des clés des coffres de générosité et l'effet du monde visible sur le monde invisible à partir du monde invisible, et cela vient de la présence musulmane.
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L'Œil de l'Existence est celui qui préserve les conditions des objets des possibilités immuables et qu'ils n'existent pas du tout, mais ont plutôt des preuves et un jugement dans l'œil apparent qui est l'existence réelle.Puisqu'il n'y a pas de survie pour cela sauf avec elle, alors la vérité la renouvelle sur les notables à chaque instant, donc la première c'est-à-dire jusqu'à ce que celui qui n'était pas périsse, alors il n'aura pas de trace dans l'essence de l'existence, donc il sera privé des épithètes , et c'est l'état de disgrâce, et celui qui n'est pas reste encore tel qu'il est, et il est riche dans les mondes. Ce n'est rien que les possibilités, et Lui, le Très-Haut, leur est indispensable si vous l'indiquez. , car il n'y a personne qui cherche ensuite des preuves de ce que nous avons dit, car les possibilités dans leurs objets fixes témoignent de la vérité et la vérité témoigne des objets possibles avec ses propres yeux et sa vue fixe, non l'existant. Et les traces des Noms Divins en eux et la fourniture de la vérité à eux avec ces traces pour leur permanence, de sorte que ces traces et les objets qui leur sont soumis périssent du propriétaire de ce témoin à la fois, et la matière est en soi telle qu'elle est, et elle n'a pas péri en elle-même comme elle a péri au nom de celui qui l'a dite. Il lui reste un témoin excepté Dieu Tout-Puissant, et les existants sont inclus dans l'existence de la vérité et sont absents de la vue du propriétaire de cette station, comme les luminaires des planètes sont absents de ce spectateur avec l'émergence du plus grand joug qui est le soleil, et il dit que ses objets d'existence périront, et ils ne sont pas détruits dans la même matière, mais ils sont plutôt tels qu'ils sont dans leur capacité depuis son orbite sur son règne. Son histoire et les deux paroles ont été connu de la secte et des propriétaires de cette position qui fait la matière de la création avec la vérité comme la lune avec le soleil dans la lumière qui apparaît dans la lune et il n'y a pas de lumière dans la lune en elle-même, ni le soleil en elle ni sa lumière, mais la vue est comme celle qui la perçoit, la lumière qui est dans la lune n'est rien d'autre que le soleil aussi L'existence du possible n'est rien d'autre que l'existence de la vérité comme l'image dans le miroir, tant pis est le soleil dans la lune et quelle est la lumière qui se répand la nuit de la lune sur la terre lorsque la lumière du soleil se couche, autre que la lumière du soleil, et elle est ajoutée à la lune, telle qu'elle était dit dans les paroles de Dieu que c'est la parole d'un messager généreux et il a été dit dans la parole du messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui Et il a convenu que c'est la parole de Dieu Tout-Puissant si elle est récitée et la parole de chaque adepte du Coran et chaque déclaration a un visage d'authenticité et de divulgation se trouve dans tout ce que nous avons mentionné. Il a une spécialité parce que ce qu'ils ont vérifié est celui qui combine les deux opposés et par lui les gnostiques sont connus, il est donc le premier et le dernier, l'apparent et l'intérieur d'un œil et d'un rapport, non de deux différents ratios, donc ils se sont séparés de l'intelligible et n'ont pas été limités par la raison. Il a donc affirmé et nié, et Dieu nous suffit, et cela suffit. Cheikh Abu Al-Abbas bin Al-Arif Al-Sinhaji, l'imam à cet égard, a déclaré que la vérité devient claire lorsque le dessin s'estompe. Cheikh Abu Madyan a déclaré que les frais d'esclavage doivent rester pour pouvoir regarder la seigneurie. Al-Qasim bin Al-Qasim était l'un des anciens de Risalat Al-Qushayri disant Watch the vérité Une cour où il n'y a pas de plaisir, et chaque dicton est vrai

[ La vérité ne se répète pas pour une personne qui apparaît dans une image ]

Car nous avons présenté auparavant dans ce livre que deux personnes ne se rencontrent jamais dans une manifestation, et que la vérité ne se répète pas sur une personne de manifestation sous une forme, et nous avons présenté que ses manifestations diffèrent parce qu'elles imprègnent le moral, le spirituel, la propriété, les formes naturelles et raciales, sous n'importe quelle forme qu'Il veut, elle apparaît telle qu'elle est sous n'importe quelle forme qu'Il a voulue, il vous monte, et sur la route, sous n'importe quelle forme, il vous installe, car les bateaux sont différents, et le cavalier est un. La prononciation, et quels témoins sont plus élevés, et nous sommes tous en cela à votre goût, jusqu'à ce que vous appreniez de cela ce que nous avons enseigné, et de cette connexion vous apprenez ce qui sépare et ce qui ne sépare pas, et qui différencie et qui ne différencie pas, et apprenez de celui qui est sur la preuve de son Seigneur, et quelle est la preuve, et apprenez les types de purifications pour chacun décrit comme pureté, et apprenez le penchant louable et le penchant blâmable, et apprenez Ce qui est partagé dans la religion et ce qui en a été abrogé, de sorte que deux messagers ne se sont pas réunis en elle, et vous savez qui a créé les créatures à partir de quelque chose qui existe et qui n'a pas été créé à partir de quelque chose qui existe, et les rangs du monde en cela, et vous savez que tout ce qui cherchait la vérité


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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Page 396 - du volume trois (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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