Ses serviteurs doivent le traiter avec elle, il les traite avec elle, ainsi il a englobé les règles de toutes les lois, et il a gouverné par cela sur lui-même comme il a gouverné sur sa création, et que la morale la plus noble dans les univers est la morale divine .

Le dix-huitième Wasl du Trésor de la bonté

Cela inclut la supériorité de la nature sur les autres, en raison de sa ressemblance avec les noms divins, car l'émerveillement ne provient pas d'un existant qui affecte, mais plutôt l'émerveillement d'un inexistant qui influence, et toutes les lignées sont des matières nihilistes et ont un effet et jugement.

Chaque œil inexistant est apparent dans le jugement et l'effet, alors c'est sur la réalité exprimée dans l'invisible, car quiconque est absent dans son œil est l'invisible et la nature est absente de l'existence, elle n'a aucun œil en elle et sur la preuve et n'a pas d'yeux, c'est le domaine de l'invisible et c'est connu comme l'impossible est connu mais cette nature, même si c'est comme il est impossible d'en retirer l'affirmation et l'existence, et elle a un effet et des images et l'impossible n'en est pas ainsi. Les clés de cet invisible sont les noms divins que seul Dieu sait tout, et les noms divins sont des lignées invisibles parce que la clé n'est qu'invisible. Elle ne fait qu'ajouter à la vérité, car il s'appelle cela et il ne se multiplie pas par lui.En lui-même avec lui, alors nous savions qu'il est absent de l'œil, et quand Dieu a ouvert par lui le monde des corps naturels en les rencontrant après qu'ils aient été séparés dans l'invisible. , la séparation est connue dans la connaissance, car s'ils étaient combinés pour eux-mêmes, l'existence du monde des corps aurait été éternelle pour lui-même, non pour Dieu et A existe alors, il n'y a de Dieu que de Dieu, et il n'y a pas de nécessité d'existence pour lui-même sauf Dieu et tout le reste, alors il existe en lui et non pour lui, donc le secret est raisonnable en lignée, sinon il est caché d'elle ses objets, alors par volonté l'effet de la nature apparaît et il est invisible, donc la volonté est la clé de cet invisible et la volonté est une proportion divine qui n'a pas d'œil, la clé est invisible et si elle n'est pas prouvée. lignées dans la connaissance, même si elles sont invisibles et inexistantes, alors il n'est pas du tout correct que l'existence existe, ni n'a-t-elle été créée ou juste, alors elle est nécessaire pour cela. J'ai dit, alors regardez les limites subjectives de le fini, dans lequel le fini ne peut être compris que par eux, la non-existence connue est absente, et leur existence est connue comme une largeur, même s'ils ne sont pas décrits par l'existence. lui-même et qui n'existe pas par lui-même. Si vous voulez que ce soit clair et que l'information ne se révèle que par son essence, et qu'elle en est la limite subjective, alors vous dites l'existant, alors je suis venu avec ce qui est plus spécifique que lui, donc tout existant y est entré et en a séparé tous ceux qui ont quelque chose et n'existent pas, alors j'ai dit l'existant. Toutes sont des significations connues qui sont pour le fini, avec lesquelles sont connus des attributs, et l'attribut n'existe pas par lui-même, et par la combinaison de ces significations, des objets existentiels viennent d'eux qui perçoivent le sens et l'intellect. individu dont le moi n'est pas divisé, donc le corps et tout ce qui est divisé sont sortis de lui, alors vous dites celui qui est sujet aux symptômes, donc celui qui n'accepte pas les symptômes et est entré avec lui dans la limite de l'acceptation des symptômes et par la somme de ces significations, le nom était une substance et un individu car en combinaison avec le reste des limites, le corps est apparu, et quand il est apparu de la coalition des images de significations Debout par lui-même et cherchant des choses impossibles qu'il fait, comme symptômes et attributs, nous savons avec certitude que tout autre que la vérité est un symptôme passager et un but cohérent, et que s'il est caractérisé par l'existence et c'est avec cette constante en soi, c'est dans la règle de l'inexistant. Quant à la lignée, le monde aurait été conforme à la vérité dans l'existence, et il ne l'est pas. La lignée est une règle de Dieu depuis des temps immémoriaux, et elle exige le retard de l'existence du monde à partir de l'existence de la vérité. , donc l'occurrence du monde est correcte, et ce n'est que pour la proportion de la volonté, et la connaissance de son existence a précédé la connaissance de son existence, donc l'existence du monde était probable sur sa non-existence, et la l'existence probable ne correspond pas Car l'existence de l'Essence qui ne se caractérise pas par la pondération, et puisque l'apparition du monde à ses yeux est la somme de ces significations, alors cet intelligible limité lui présentait toutes ces significations, ainsi il est apparu.

Il est en lui-même autre que la somme de ces significations, et les significations se renouvellent sur lui, et Dieu est le Conservateur de son existence en les renouvelant sur lui, et c'est la même chose que le limité, donc les limitations sont toutes dans la création .