Si l'épreuve et sa contrainte n'existaient pas *** en elle, les âmes ne refuseraient pas si elles refusaient

Dieu Tout-Puissant a dit que le jour d'eux témoignera à eux et à leurs mains et leurs pieds avec ce qu'ils travaillaient, et donc ils disent à leurs peaux si vous leur témoignez, pourquoi avez-vous témoigné, alors vous nous direz. et la parole, donc celui qui manque de témoins a manqué beaucoup de connaissances, ne jugez pas ce que vous n'avez pas vu, et dites : Dieu sait mieux ce qu'il a créé et la terre de l'homme est son corps, et il a témoigné contre lui pour ce qu'il Nous sommes contre les nations avec ce que Dieu Tout-Puissant nous a révélé des histoires de ses prophètes avec leurs nations

Une personne témoignera de ce qu'elle n'a pas vu *** si la nouvelle véridique lui parvient

Tout le monde lui a été révélé qui l'a *** inspiré, tous parlent

Alors voyez ce qu'il y a dans son être autre que lui *** alors il est l'existence de la création et le Créateur

Si l'affaire est confinée entre les nouvelles véridiques et les témoins, nous savons que le monde entier lui est révélé

Alors il n'y a ni couverture ni voile *** Au contraire, tout est apparent

Il connaît la vérité sans aucun doute *** et son secret est enfoui dans l'utérus

Ainsi, il révèle la formation, ainsi il devient et en témoigne comme il veut, et il la voit, ainsi son témoignage de vraies nouvelles est comme son témoignage d'un œil, dans lequel il n'y a aucun doute.

Comme le témoignage de Khuzaymah, ainsi le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l'a établi dans son témoignage comme deux hommes, ainsi il a jugé par son seul témoignage

Témoigner par révélation était plus complet que témoigner avec les yeux, car si Khuzaymah témoignait du témoignage d'un œil, son témoignage ne remplacerait pas deux, et avec lui Dieu nous a préservés, un messager est venu vers vous parmi vous pour la fin de la sourate. Elle a été prouvée par le seul témoignage de Khuzaymah, que Dieu soit satisfait de lui

« Arrivé et alerte »

Quant à parler de questions de goût, c'est correct, mais pas en termes de compréhension, mais chaque dégustateur a un exemple multiplicatif, donc vous comprenez de lui ce qui convient à cet exemple en particulier, ce qui est attesté par la complicité entre les destinataires. ne doutez pas si le Coran nous est récité. En effet, nous avons entendu les paroles de Dieu, et Moïse, la paix soit sur lui, quand Dieu lui a parlé, il a entendu la parole de Dieu. Dieu suscite des médiations ce qui peut être égal en compréhension à celui qui l'entend en le traduisant, car celui qui a l'intermédiaire est libre de dire cela de l'intermédiaire s'il le veut, et du propriétaire du discours s'il le veut, et c'est ainsi qu'il est venu dans le Coran. Et il a dit en ajoutant ce discours au wasta et au traducteur, il a dit en jurant que cela signifie le Coran à cause de la parole d'un messager généreux qui a du pouvoir en présence du Trône. Dans ce discours, je me suis tenu sur une connaissance sublime, ainsi que le souvenir qui leur vient de leur Seigneur est un souvenir nouvellement créé, il a donc ajouté l'occurrence à ses paroles.Ainsi, la vision de l'orateur sera plus intense

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit que Dieu est beau et aime la beauté

La beauté est aimée pour elle-même, et la vérité elle-même a été décrite par elle, de sorte que les âmes aspirent à la voir. Quant aux esprits, ils se trouvent dans une situation embarrassante. Ils n'ont pas jugé ou catégorisé que la vision est impossible à cause de la restriction normale de la vue.Les croyants parmi eux se réfèrent à cela en disant que les yeux ne perçoivent pas, et la vision perçoit, et les perspicacités perçoivent, et les deux sont nouvellement créés.