Tous les rangs souhaitent être de la nation de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, du nom apparent afin de le combiner avec ce qui leur est arrivé de son nom intérieur, car chaque loi avec laquelle ils ont été envoyés était de sa loi , que la paix soit sur lui, de par son nom intérieur, car il était prophète et Adam était entre l'eau et l'argile.

[ La direction des prophètes parmi les premiers provient de la direction de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dans les autres ]

Ce sont ceux que Dieu a guidés, alors avec leurs conseils, suivez-le et ce qu'il leur a dit.Si leurs conseils étaient vos conseils qui leur ont été révélés intérieurement à partir de votre réalité, alors cela signifie en termes de connaissance.

(Question cent quarante-cinq) Quelle est l'interprétation des paroles de Moïse, Fais-moi de la nation de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?

La réponse est quand Moïse a su que les prophètes par rapport à Muhammad la relation de sa nation avec lui et que la relation de sa nation avec lui de son nom apparent et intérieur et l'attribution des prophètes à lui de son nom intérieur Moïse voulait Dieu de combiner les deux noms pour lui dans sa loi. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur d'autres messagers, car au jour de la résurrection, il y avait une multitude de nations et de partisans qui se vantaient, et il n'y a pas plus de partisans des messagers que Moïse, la paix soit sur lui, comme

Il, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit dans le Sahih: Quand il a vu une plus grande noirceur, il a demandé, et on lui a dit: Voici Moïse et sa nation

Et le

Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit qu'il sera le maître des gens le Jour de la Résurrection

Et le maître ne multiplie pas

[ Combinant les deux noms et Al-Hashr avec la nation du maître des deux univers ]

Donc, si Musa, avec sa supplication, était de la oumma de Muhammad en rang, extérieurement et intérieurement, comme nous le sommes, lui et sa nation ont sans aucun doute augmenté dans notre noirceur.

Lui, que la paix soit sur lui, a dit : « Je suis plus grand que les nations.

Sauf dans les nations dont le Prophète n'avait pas la somme des deux noms que Dieu a appelé Moïse à avoir. Tous ceux qui combinaient les deux noms seraient assemblés avec nous dans sa nation, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. Alors Moïse se vantait de son nation à tous les autres prophètes qui étaient assemblés avec nous, afin qu'ils soient avec lui dans la même position que les princes devant les soldats. Destin et sainteté avec le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et pour cela raison pour laquelle al-Tirmidhi a dit qu'il y aura dans la nation de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, quelqu'un qui est meilleur qu'Abu Bakr al-Siddiq quand il le considère comme le meilleur des gens après le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, parmi les musulmans.

[ Isa bin Maryam est de la nation de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il est meilleur qu'Abu Bakr ]

On sait que Jésus, que la paix soit sur lui, est meilleur qu'Abu Bakr, et il est de la nation de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et ses disciples, mais nous l'avons mentionné parce que l'adversaire sait qu'il doit descendra dans cette nation à la fin des temps et régnera par la Sunnah de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, tout comme les califes bien guidés ont ordonné, afin qu'il brise la croix. entrer les Gens du Livre dans l'Islam, introduit également de nombreuses créations

(Question cent quarante-six) Dieu a des serviteurs qui ne sont pas des prophètes qui sont enviés par les prophètes pour leur position et leur proximité avec Dieu Tout-Puissant

(La réponse) Il veut dire qu'ils ne sont pas des prophètes de législation, mais ce sont des prophètes de connaissance et de comportement qui ont été guidés par les conseils des prophètes de législation, et nous avons mentionné leur place et la signification de la prophétie et ses détails dans ce chapitre et dans d'autres parties de ce livre.

[ Visages noirs de la noirceur et de la noirceur dans le monde et l'au-delà ]

Cependant, ils n'ont pas d'adeptes à deux visages, l'un parce qu'ils chantent dans leur supplication à Dieu avec perspicacité sur eux-mêmes, de sorte que les adeptes ne les connaissent pas.

[ Les dirigeants dans la gloire de Dieu qui ne sont pas obligés d'appeler Dieu ]

Et l'autre aspect est que lorsqu'ils ne savaient pas, ils n'avaient pas de partisans. Si au Jour de la Résurrection, les prophètes venaient dans la peur, et la plus grande peur les attristerait pour leurs nations, non contre eux-mêmes, et autres que les prophètes. sont venus dans la peur, affligés par la plus grande peur pour eux-mêmes, et ce groupe est venu se reposer, pas peur, pas pour leurs âmes, et ils n'ont pas été affligés par la plus grande peur pour leurs nations. Ils n'avaient pas de nations, et parmi eux, Dieu Tout-Puissant dit: Ils ne seront pas attristés par la plus grande terreur, et les anges ne les rencontreront pas avec eux. Dans la majesté de Dieu, les gnostiques qui n'étaient pas obligés d'appeler Dieu, le quatre-vingt-dixième chapitre s'est terminé (Au nom de Dieu, le Plus Miséricordieux, le Plus Miséricordieux)

(Question quarante-septième) Quelle est l'interprétation de dire Bismillah ?

(La réponse) est pour le serviteur dans la Genèse le statut d'Être